在 DJ 阿拉法特去世一年半后，艾克斯-马赛大学人类学讲师穆里尔尚皮回顾了这位艺术家传奇的职业生涯。
对于整个受欢迎的年轻人来说，这位科特迪瓦另类剪裁艺术家于 2019 年不幸去世，通过对标准的不敬和通过实施疯狂的个人主义而获得解放，体现了社会的提升。
在我 2008 年至 2018 年在瓦加杜古（布基纳法索）进行研究期间，科特迪瓦古怪的轿跑车艺术家 DJ Arafat 不断地为这座城市注入声音：他构成了无处不在的声音背景，他的出轨和冲突在“无限”中得到了评论。
艺术家有时被描述为“强盗”，这个词在当地用来指代罪犯，但也指被边缘化的自由思想家，那些摆脱规范并离开人迹罕至的人； 已故 DJ 阿拉法特想要体现的许多特质。 这个“强盗”和他的性格如何使这个国家成为新自由主义和抗议的象征？
一个小牛
最重要的是，DJ 阿拉法特知道如何打造自己的传奇，成为“小野内”等人，凭借与生俱来的天赋和不屈不挠的意志成为“非洲的宙斯”。
在阿比让俚语中指代“小偷小摸”，nouchi 一词最终涵盖了所有活跃在街道上的年轻人，因此也涵盖了来自工人阶级社区的大多数城市年轻人。
由于他在受欢迎的 Yopougon 地区长大，因此 DJ Arafat 的成功因此被视为所有 nouchi，简而言之，所有日常生活中的小土匪的成功。
DJ 阿拉法特在 2003 年签署了他的第一个成功，当时 17 岁：他的 向乔纳森致敬 庆祝一位在摩托车事故中丧生的 DJ 朋友。
DJ 阿拉法特于 12 年 2019 月 33 日在阿比让去世，享年 XNUMX 岁，当时他正在全速启动摩托车进行示威（他的最后一击被称为 《摩托摩托》).
这次事故使她的五个孩子成为孤儿，四个不同的母亲所生。 还有街头儿童，他通过临时举措支持他们，并计划通过创建一个“帮助寡妇、孤儿、街头儿童”的基金会来使这些儿童永久化。 当然，还有数以百万计的“狂热分子”，他亲切地称他们为“人民的中国”，“因为他们太多了”。
古怪的轿跑车之王
这款另类双门轿车于 2000 年代初诞生于巴黎和伦敦夜总会， 科特迪瓦侨民. 在那里，歌手 Douk Saga 和“Jet Set”的所有派系，通过炫耀成功的属性，如 钞票、金表和大型汽车.
他们的音乐取材于刚果人 ndombolo 和科特迪瓦 zouglou 的节奏，而乐句的灵感则来自 DJ 们的曲目，他们在晚上（atalaku，刚果起源的术语）通过对滑到他们身边的顾客的赞美来为他们带来活力。几张票。
“切”在科特迪瓦俚语中的意思是诈骗、抢夺，“转移”是不付钱就离开、逃跑的意思。
尽管在小强盗的世界中表现出这些纵容，但这场运动首先体现了对成功的渴望，在困难面前的坚持，对自己价值的信心。 在这里，成功具有道德价值：它使真正的战士成圣。 这里的表达指的是追求的逻辑，无论是为了社会成功还是为了获得认可。
与此同时，在阿比让，时年 14 岁的年轻 Ange Didier Houon 辍学，离开了因离婚而支离破碎的家。 它到达 Yopougon 区，以其著名的 rue Princesse 的疯狂夜晚而闻名。
他的黎巴嫩朋友昵称为“阿拉法特”，因为他说，因为他是“独裁者”，然后他在各种 maquis [酒吧] 担任 DJ，通过做 atalaku 赚了几张票。 在他的《Homage to Jonathan》获得成功后，他开始了欧洲巡演，在法国尝试了一段时间的冒险，然后于 2008 年在阿比让永久定居。
如果不是他发明了另类双门轿跑车，DJ Arafat 知道如何利用这种音乐流派，使其在科特迪瓦乃至整个大陆之外大放异彩。 福布斯非洲 2015 年，Trace Africa 授予他国际最具影响力的非洲艺术家称号。
日常战士
DJ 阿拉法特的名气也来自于他与该国大多数媒体和艺术界人士的多次“冲突”，最常见的是通过插入的视频。
因此，他每天在社交网络上发布的长视频结合了关于他自己的活动的信息，以及对当时的竞争对手或批评者的攻击性言论，其中鸡奸的指控和威胁之间的交替是一个反复出现的原因。
虽然他的无耻行为、暴力的爆发和永久的攻击性继续引起谴责，但他的粉丝最常为他的态度辩护，认为他的过度行为助长了另类双门轿车的“运动”活力——即使他的一些行为被认为是过度的，如 此视频 他向他展示了他的同伴头上的酒精碎盘，他指责他不忠。
战斗美学
他所穿的战斗美学很大程度上受到了当今全球化的美国城市文化的启发，在那里成功在逆境中获胜并被撕裂； “要么致富，要么死” 因此宣布美国说唱歌手 50 Cent。 在他的专辑“Renaissance”发行之际，DJ Arafat 肯定 因此对于 RFI，在“城市传奇”节目中（20 年 2019 月 XNUMX 日）：
“如果你很穷，想要成为生活中的任何人，那就全力以赴，不要听别人的话，专注于你想做的事，努力成为你想要的。. 因为这就是我一直以来的方式，这也是我希望看到我的粉丝申请的方式。 我希望看到那些不依靠父母帮助而为自己奋斗的粉丝们，他们的数十亿美元，他们的汽车，他们的房子。 你永远不应该让自己被打败。 最重要的是，这就是生命的终结：当你爱阿拉法特时，无论情况如何，都不要感到羞耻。 我们必须始终取得胜利。 ”
让我们不要忽视这种消费主义和超自由主义话语的有争议的范围：它确实肯定了今天的不幸者成为明天的强者的可能性。
“生活就是战争”
在 Peopl'Emik 节目中 (PPLK) 庆祝他的逝世周年纪念日，艺术家阿里尔·切尼 (Ariel Cheney) 还回忆了 DJ 阿拉法特的口号：“生命就是战争”。 “这是一种地狱般的哲学，一种值得今天在学校教授的意识形态。 一种生活的意识形态，因为生活就是一场战争，”一位 PPLK 专栏作家立即被冲昏了头脑。
我们显然会惊讶于她正在考虑让 DJ Arafat 成为该国学生的榜样，他早早离开学校以加入街头，甚至担心消息的范围。谁说“事实上教育是一种选择； 重要的是对物质财富的追求，它是即时性的，是将自己宣称为“男性”，正如博主 Charles Kabango 所说的那样 我读过的关于 DJ Arafat 的唯一批判性分析.
但在一个不平等盛行的“南方”国家，他提议打破既定的等级制度。 如果他对集体政治转型几乎不抱任何希望，他至少体现了个人逃亡的梦想。
先知？
在 DJ 阿拉法特去世的那天，阿比让处于动荡之中。 所有的仇恨都被遗忘了。 昨天谴责他的可耻行为的公众和政治人物自称是长期的皈依者。 很快，科特迪瓦总统阿拉萨内·瓦塔拉 广告 政府将为死者举办豪华的国葬。
许多非洲艺术家，如尼日利亚的 Davido、刚果的 Koffi Olomide 或 Malian Sidiki Diabaté 在聚集在国家体育场的数万名观众面前表演。 虽然获得阿拉法特粉丝的同情在政治上似乎是权宜之计，但政府可能也试图避免混乱。
因此，在仪式上，主持人继续敦促“中国人”（阿拉法特的粉丝）“爱戴和尊敬他们的总统”（DJ阿拉法特），他在这个场合被外交部部长授予了国家勋章骑士勋章。文化和法语国家（科特迪瓦）。
仪式和音乐晚会顺利进行。 但是第二天早上，在他的小委员会安葬几个小时后，阿拉法特的金库被打开了，棺材暴露在外，盖子掀翻，欢呼声响起。 一个多小时内，成百上千的幻觉者围着他的棺材挤来挤去。 一些人没有放下手机拍摄身体，有的触摸他的脸和胸部，解开他的领带，解开他的衬衫。 其他人仍是不敢置信，大喊“不是他！” ”。
这个令人毛骨悚然的景象让这个国家感到不安，甚至受伤。 然而，Yôrôgang（其制作公司）的一位代表要求政府不要逮捕，“ 认为正是在“中国国家主席”如此珍视的嗡嗡声的连续性中，他的粉丝才采取行动 “。
因此，他回忆起 DJ 阿拉法特体现了一个模型，在新自由主义世界中，通过像肚脐一样的侵略性和对既定标准的不敬来获得成功和基本美德，在这个模型中，对名誉和成功的渴望证明了一切手段是正当的。
穆里尔·尚比 是人类学的讲师， 艾克斯-马赛大学（AMU）