戈米斯是塞内加尔最著名的乐队猴面包树乐团创始人的最后幸存者。
世界失去了塞内加尔独立后现代流行音乐运动的伟大先驱之一。 久病之后,著名的创始成员 Rudolphe “Rudy” Clément Gomis 猴面包树乐团、指挥家、作曲家、歌手和打击乐手,是 死者 27 年 2022 月 75 日,XNUMX 岁的他在家乡塞内加尔南部卡萨芒斯的首府济金绍尔。
他无法与 GROUPE 有一段时间,但他的催眠民谣如 “昆巴” et “乌特鲁斯·霍拉斯” ——凭借有力的歌词、华丽的旋律和强劲的节奏——是猴面包树最具象征意义的歌曲之一,近半个世纪后仍然如此引人入胜。
作为一名歌手和词曲作者,Gomis 的才华在于“幽默与忧郁的融合”,正如资深歌手 Amadou Sarr 在他为他的葬礼写的一张便条中告诉我的那样。老朋友。 他的天才不仅体现在他富有哲理和隐喻的歌词中,还体现在他深情的旋律中。 在像 Coumba 这样的歌曲中,她略带沙哑、富有表现力的声音在悲怆和乐观之间美妙地摇摆。
他在创建独特风格的猴面包树乐团方面发挥了关键作用,该乐团由来自塞内加尔、马里和多哥不同地区的杰出音乐家组成。 他们的成功很大程度上归功于他的领导才能和团队精神。 五十年后,Baobab 管弦乐团继续保持塞内加尔音乐的活力和多样性,并带着它环游世界,这主要归功于 Gomis。
猴面包树乐团早年
Gomis 是该组织创始人的最后一名幸存者。 1970 年,他与另外两位杰出的音乐家、歌手在达喀尔创建了猴面包树乐团。 巴拉西迪贝 也来自卡萨芒斯,和 巴泰勒米·阿蒂索,多哥吉他手。 他们已经在一个名为 Standard 的小组中合作,设计了一种集体的、国际化的和多样化的风格。
在 1970 年代的塞内加尔,许多当地乐队大多翻唱 1950 年代古巴热门歌曲的版本,用蹩脚的西班牙语演唱。 但是在猴面包树中,对古巴音乐的引用在其他音乐语言中被巧妙地重新思考,以制作新的作品,这种美味的混合是他们的魅力。
在 1970 年代活跃达喀尔夜生活的所有乐队中,Baobab 管弦乐团是最专业的,无论是在舞台上还是在演播室,总是能完美地与受控、精致的安排保持一致,并牢牢地固定在节奏中。
塞内加尔于 1960 年获得独立。乐队在达喀尔市中心的豪华“猴面包树”夜总会为政治机构效力,在整个 1970 年代取得了巨大成功,其标志性专辑如 “ 走着瞧 ” (走着瞧)。 “是的,我们很受欢迎,但这并不能保证我们过上轻松的生活”,Gomis 评论道评论戈米斯 在我 2001 年进行的一次长采访中,该采访保存在大英图书馆声音档案馆。
那时,我们有一位天主教总统,(莱奥波德·塞达尔) 桑戈尔,谁说你可以演奏法国和古巴风格的曲子……然后,在 1980 年代初之后,塞内加尔人对猴面包树的声音失去了兴趣; 他们只是想听 Wolof 的音乐。
该 沃尔夫斯 是达喀尔和塞内加尔北部使用最广泛的语言。 1980年,新总统 阿卜杜·迪乌夫,一位 Wolof 穆斯林,介绍了一种不同的社会和文化动态。
虽然他们的曲目中有很多很棒的 Wolof 歌曲,比如 穆罕默德·班巴,由 Wolf 歌手 Thione Seck 演唱,Baobab 管弦乐团对将自己完全投入到 姆巴拉克斯,一种源自 Wolof 的音乐风格,后来因 尤苏·恩多尔.
该集团最终于 1985 年分道扬镳,然后于 2001 年重组并在国际舞台上崭露头角。
丰富的旅程
Gomis 的出身是猴面包树乐团独特音乐风格和魅力的决定性因素。 他捍卫多民族的声音,这是对他成长环境的自然反应。 塞内加尔被冈比亚河分成两个地区。 在南部,戈米斯欢呼的郁郁葱葱的卡萨芒斯,涵盖了该国其他任何地方都找不到的多种语言、宗教和音乐传统,而且在全国范围内的代表性不足。
戈米斯解释说,他的比绍-几内亚血统在第一次提到他的姓氏时就跳出来了。 他的祖父是 Manjak 族,出生在几内亚比绍(当时称为葡萄牙几内亚)。 Manjak 人在很大程度上被基督教化并赋予葡萄牙姓氏,例如 Gomes,通过克里奥尔语成为 Gomis。 他们的音乐传统是整个黑大西洋共享的更大文化的一部分,他们的主要语言是克里奥卢语,是当地语言和葡萄牙语的混合体。 这是 Gomis 在家里说的语言,他的许多歌曲都是用 Kriolu 写的,例如“Utrus Horas”和“Cabral”。
他第一次接触音乐是 asiko:
在圣诞节,新年和婚礼上,我的家人会玩 asiko 鼓 整个社区都在我们周围唱歌。
asiko 也被称为口香糖,是一种庆祝鼓,在 1800 年代由重新定居的马龙人从牙买加带到西非海岸。 鲁迪不知道这种乐器的起源,但它是通往其他加勒比风格的门户,如雷鬼和 古巴声音,以及各种非洲音乐。 “asiko,他稍后会说,将我连接到整个非洲海岸,直到安哥拉”。
Rudy Gomis 的父亲是一位严格的船长。 鲁迪在学校努力学习,但他的热情是音乐:
我去 Ziguinchor 的夜总会看不同的乐队,我告诉自己我可以比这位歌手做得更好; 我为什么要付钱听它? 所以我问我爸爸,'如果我取得好成绩,你会给我任何我对你的要求吗? 我想要的是一把吉他。 他接受了。
他每天训练,听各种录音。 他最喜欢的是古巴管弦乐队的音乐 奥奎斯塔阿拉贡,卡萨芒斯和几内亚比绍的传统风格,以及冈比亚 griot 歌手的声音 腊八,在当时很流行。 我们在猴面包树的音乐中发现了所有这些声音和影响的痕迹。 让他们的音乐如此特别的部分原因是每个人都能找到适合自己的东西。
当时,在塞内加尔,不是工匠血统后裔的人——称为 格罗特人 - 不应该做音乐:
“我父亲对我说:'不,你不是一个疯子......你放下吉他继续学习,否则你离开。' 我选择离开。 然而,我还没来得及做那件事,父亲就把我的手提箱扔出了家门。
猴面包树的回归
与猴面包树乐团分开后,受过训练的语言教师戈米斯在达喀尔创办了自己的语言学校(命名为猴面包树中心),在那里他教授塞内加尔南部和几内亚比绍使用的多种语言。 乐队成员保持联系,偶尔一起演奏。
传说中的制作人 尼克金,Youssou N'Dour 等人敦促乐团改革猴面包树。 Nick Gold 重新发行了他们 1982 年的专辑 海盗之选 标签下 世界巡回纪录,这达到了国际观众,他们的录音开始成为邪教。 猴面包树乐团于 2001 年进行了重组,从而开始了其新的国际生涯。
在 Gomis 的指导下,他们重新找回了昔日的团队精神,在更好的条件下录制了这一次,并邀请了伟大的艺术家。 为分散在世界各地的听众发行了一系列新的热门专辑,其中包括新旧歌曲。
2020 年,Gomis 能够庆祝 50年保修 猴面包树的诞生。 2001 年,在他们重逢的兴奋中,他向我吐露:
我的口袋里有未发行的歌曲。 我是作曲家。 这就是我在这个乐队的工作……我们想要制作经久不衰的好音乐。
毫无疑问,Baobab 乐团将使这些愿望成真。