“非洲电影之父”塞内加尔人Ousmane Sembène是谁？

今年出生于 100 年前，非洲最具传奇色彩的电影制作人 - 也是一位多产的小说家 - 通过其精美的政治作品仍然具有相关性。

1 年 2023 月 XNUMX 日是百年诞辰奥斯曼·森贝内，这位塞内加尔小说家和电影制作人被誉为“非洲电影之父”。 五年来，Sembène 在三个不同时期出版了 10 本书并制作了 12 部电影。 他是 著名 因其精心制作的政治作品，风格从心理现实主义到 黑色的……) 1966 年的尖锐讽刺 沙拉 （诅咒）1974 年。

自 2007 年去世以来，Sembène 作为先驱的地位不断提升。 但他作品的多样性和丰富性，以及他将自己重塑为艺术家的能力，常常被忽视。 在他百年诞辰之际，值得反思是什么造就了他如此非凡的创造力。

小说家：1956-1960

与他的许多文学同龄人不同，Sembène 并不是通过殖民教育体系开始写作的。 事实上，他很早就离开了学校，自学成才。 他出生在塞内加尔南部卡萨芒斯地区的勒布少数民族社区。 他的父亲是一名渔夫。 然后他搬到了殖民地首都达喀尔。

在第二次世界大战期间在法国军队服役后，他于 1946 年移居法国。1950 年代在马赛担任码头工人，他经常光顾服从共产主义组织的图书馆，从而培养了对文学的热情。 劳动总工会. 她的第一部小说， 黑码头工人 （1956 年），有意识地探讨了一位寻求成为出版作家的工人阶级黑人作家所面临的困难。

Sembène 最著名的小说，Les 上帝的木头 (1960)，是对 1947-1948 年法属西非殖民地铁路罢工的虚构描述。 这部宏大的史诗发生在三个不同的地方，人物众多，说明了这一愿景 马克思主义 et 泛非主义者 Sembene 的反殖民主义。 他认为，通过跨越民族和种族界线的工人阶级联盟，可以最好地实现推翻殖民列强。

God's Bits of Wood 通常被描述为 Sembène 的经典文本，政治参与和 实际 以他的风格。 然而，这却是他对文学现实主义探索的巅峰之作。

1960 年，他在欧洲度过了十多年后返回非洲，访问了一个从殖民统治中解放出来的大陆。 他的著名说法是，坐在刚果河岸边，看着拥挤的群众，其中大多数人不会读写，他顿悟了。 如果许多非洲人看不懂他的小说，那么电影就是解决之道。 他立志成为一名电影制作人。

小说家和电影制作人：1962-1976

在莫斯科学习电影之后，Sembène 执导了他的第一部短片， 博罗姆·萨雷特（Borom Sarret） （Le Charretier），1962 年。这部电影讲述了一个谦虚的卡特的一天，是对塞内加尔独立失败的尖锐批评，呈现为权力从一个精英转移到另一个精英。 与大多数非洲法语国家一样，塞内加尔于 1960 年获得独立。在接下来的二十年里，塞内加尔将由诗人领导的社会党执政 桑戈尔，旨在与法国保持密切的政治和文化联系。

1962 年至 1976 年间，Sembène 出版了四本书并制作了八部电影，这些作品具有令人难以置信的审美多样性。 这也许是后殖民时代非洲作家和导演艺术生产力最丰富的时期。 Sembène 为非洲黑人导演创造了一系列第一：第一部非洲电影 (Borom Sarret)、第一部故事片 (La Noire de …)、第一部非洲语言电影 (曼达比).

他开始获得国际声誉，但很少有机会在国内看到他的作品。 例如，《曼达比》（Le Mandat）在威尼斯电影节上获奖，但没有在塞内加尔上映，因为塞内加尔政府批评它对国家持负面看法。

1971 年至 1976 年间，Sembène 制作了他最雄心勃勃的电影三部曲： Emitai, 夏拉和 塞多. 这些电影是由强大的情节驱动的。 但对 Sembene 来说最重要的是电影将社会、政治和历史现实浓缩成一系列扣人心弦的画面的能力。 这些往往模糊了空间和时间的界限。

在 Ceddo，他将几个世纪的历史浓缩到一个塞内加尔村庄的生活中，导致了万物有灵论中， 基督教 和伊斯兰教. 后者以武力强加于人，这在当时穆斯林人口超过 90% 的国家是一个有争议的立场。 Ceddo 被 Sembène 的死敌 Senghor 禁止。 他不会再拍电影超过十年。

狂野岁月到晚盛开：1976-2004

在创意沙漠中度过了十年之后，Sembène 从 1980 年代末开始大放异彩，然后感动了新一代的观众。 他后来的作品在美学上没有那么雄心勃勃，但同样强大。

他的杰作， 慕拉德 (2004)，是对西非农村女性生殖器切割的严厉谴责。 在这项工作中，变革的力量反对父权制和保守的权威。 妇女在村庄清真寺前被男人焚烧的收音机图像是对这场冲突的鲜明视觉描述。 与他早期的电影一样，重要的是基本的权力关系，而不是密切观察的现实主义，它描绘了世界的本来面目，但无法想象如何改变它。

今天的森贝内

自 Sembène 去世后，通过他的传记作者的辛勤工作，我们对他的生平和事业有了更多的了解。 桑巴加吉戈, 谁也是纪录片的联合制片人 Sembene！ (2015)。 有时这位塞内加尔作家和学者所学到的东西是负面的——包括 Sembène 对电影创意的“窃取” 蒂亚罗耶营 (1988) 给两位年轻的塞内加尔创作者。 但这是克服有时会被用于讨论 Sembène 职业生涯的过于虔诚的说法的必要部分。

最近开幕的 Sembene 档案 在印第安纳大学为学者们提供了一个新的机会来加深他们对他的生活和工作的理解。

那些不熟悉 Sembene 的人应该拿起他的小说 Les Bouts de bois de Dieu 的副本，或者找到经典电影的最新 DVD 版本，例如 La Noire de...所有非洲电影中最好的五分钟）。

我最喜欢的电影是他的悲喜剧《曼达比》，最近以修复版重新发行。 在一个穷人试图兑现汇票的简单故事的幌子下，Sembène 对资本主义和金钱破坏社会和家庭关系的力量进行了精彩的批判。

在巴黎，Cinémathèque française 以一场纪念 Sembène 诞辰一百周年的活动 回顾 他的电影。

Sembène 的电影仍然具有现实意义，这不仅是因为它们所涉及的许多社会和政治问题具有现实意义。 还因为他知道如何创造一种电影语言，这种语言知道如何打动全世界的公众。

他打造了一个跨越五年的职业生涯，而他的许多同时代人都在努力制作超过少数的电影。 这种创造力和长寿以复杂的方式帮助塑造了非洲电影：当代导演可能会追随 Sembène 的脚步或选择拒绝他的政治参与风格，但他的遗产不容忽视。

大卫·墨菲，法国和后殖民研究教授， 斯特拉斯克莱德大学

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