周六,塞内加尔穆斯林信徒将在加穆之际涌向蒂瓦万市,这是整个社区的重要节日。
今年 8 月 11 日,塞内加尔庆祝加穆。 Wolof 指的是 Mawlid 日,纪念先知诞辰周年。 每年,在回历的第三个月,Rabî' al Awwal 月的 12 日至 XNUMX 日晚上,塞内加尔人都会在全国各地祈祷。 但有一个城市特别喜庆:蒂瓦万。
这座距离梯耶不远的圣城在加穆之际迎来了众多朝圣者。 自 1902 年以来,Sheikh al-Saïdi al-Hadji Malick ibn Ousmane ibn Demba ibn Chamseddine Sy 就将这座城市打造成了 Gamou 的必去之地。 那一年,这位宗教学者在毛里塔尼亚、圣路易斯、卢加和皮雷生活后搬到了蒂瓦万。
总部位于蒂瓦万的 Malick Sy 竭尽全力让蒂瓦万成为 Gamou 的神经中枢,这一庆祝活动在 Tidjane 兄弟会中尤为突出。 一种宗教行为,也是一种政治行为:蒂沃万市已成为加穆的象征,“在塞内加尔伊斯兰教尚未获得公民身份的背景下,由于塞多斯人的滥用,殖民政府不欣赏宗教领袖的伊斯兰化工作”,负责 Dahiratoul moustarchidine wal moustarchidaty 传播的 Makhary Mbaye 总结道。
一座寻求现代化的城市
“Mawlid 是一个神圣的传统,因为主是第一个庆祝 Mawlid 的人,当时他召唤天使到他身边,要求他们通过为他祈祷来庆祝先知的诞生。 他对他们说:“主与他的天使一起为先知祈祷”。 这就是他要求穆斯林在这种动态中跟随他的方式。 毛多说:‘因为是主开路,我毛多不会被排除在外’”,Makhary Mbaye 总结 Gamou 的精神方面。
许多是 dahiras,弟子协会,聚集在城市庆祝 Gamou,早在 Rabî' al Awwal 月的第 11 晚之前就开始了。 “在这个月的前十晚,穆罕默德·布塞里 (Mohamed Bousseyri) 的诗《El Bourda》(外套)的十章会在城市的所有清真寺中演唱,每晚一章。 我们观察到第 11 天的休息时间,然后是 Maouled 之夜,”Assane Guèye 对阿纳多卢机构说。
在政治上,蒂瓦万几十年来一直是每年这个时候的理想之地。 塞内加尔总统麦基·萨尔将于本周四在圣城。 “这是继去年 3 月三级医院奠基后,共和国总统首次访问 El Hadji Malick Sy 市”,塞内加尔报纸 Le Soleil 对这座城市的公共投资进行了总结。 “他坚定地希望支持在人民舒适的情况下进行礼拜,并始终关注加强宗教间对话的模范性,这是塞内加尔持久稳定的一个因素,共和国总统于 2014 年启动了一项计划该国宗教城市的现代化”,该日报回忆道。