Geleneksel güreş, Senegal toplumunun kültürel mirasını doğrudan etkiler. Bireyi oluşturan ve şekillendiren bir eğitim ve sosyal bütünleşme faktörüdür.
Afrika geleneğinde güreş, bireylerin sosyalleşme sürecinde önemli bir rol oynamaktadır. Gerçekten de bireylerin eğitim ve öğretim yeri olarak görülmekte ve algılanmaktadır. Senegal'de, genel olarak kırsal dünyada ve toplumda Joola - ülkenin güney bölgesindeki bir topluluk - özellikle mücadele, bir sosyal bütünleşme mirası oluşturur.
Güreş, insan toplumlarında her zaman önemli bir yer tutmuştur. Geleneksel Afrika güreşi hakkında bugün bilinen tüm bilgiler, kabilelerin tarihini aktarmakla yükümlü olan griotlar ve yaşlılar tarafından sözlü aktarım yoluyla elde edilmiştir. Kırsal dünyada güreş, komşu köyler arasındaki dostane karşılaşmaları görmeyi mümkün kılar. Çünkü farklı topluluklardan insanlar için bir eğitim okulu.
Örneğin, Joola toplumunda mücadele,başlatma, genç ergenlerin sosyal hayata entegrasyonunda belirleyici bir faktör. Orada toplumun tabakalaşmasını, hiyerarşinin sınırlarını, kadın ve erkek çevreleri arasındaki temel farklılıkları keşfeder. Mücadele, toplum örgütlenmesinin bir yansımasıdır.
Güreşin toplumsal işlevleri beş eksende sıralanabilir: Pehlivan-çevre ilişkisi, güreş-akrabalık ilişkisi, güreş-dostluk, büyükler-güreş ilişkisi ve son olarak mücadelenin toplumların yakınlaşmasına katkısı. halklar.
Senegal'de geleneksel güreş, mesleği bireylerin sosyalleşmesi olan bir kültürel miras oluşturmaktadır. Başka bir deyişle, cesaret kültü aracılığıyla onuru yüceltmenin bir aracı olarak kendisini hemen hemen her yerde empoze eder ve köy ya da ülke şampiyonlarına korumaları için önemli bir sosyal sermaye verir.
Sözlü kaynaklar, tarihimizin bazı önemli gerçeklerini bilmemize izin verse de, genellikle gerçek bir kesinlik veya referans eksikliğinden muzdariptirler. Bu nedenle Afrika tarihi ile ilgili bilgilerimizi derinleştirmeye çalışırken, geleneksel güreş gibi birçok alanda yazılı belge eksikliği ile karşılaşmaktayız. bizim çalışmamız. Genel olarak geleneksel Afrika güreşi hakkında bildiğimiz her şey, tek araştırma alanımızı oluşturan yaşlılar tarafından bize anlatılıyor.
Tüm Afrika toplumlarında güreş, araya giren güreşçiler tarafından krallar arasındaki anlaşmazlıkları çözme aracı olarak hizmet etmenin yanı sıra, eskilerin söylediğine göre bir eğlence oyunu biçiminde uygulandı.
Güreş, tüm genç erkekler için bir eğitim okuluydu ve yetişkinler onun aracılığıyla cesaretlerini, kazanma isteklerini ve özveri ruhlarını ölçtüler.
Korunması gereken bir kültürel miras
Geleneksel toplumda güreş, küresel bir kültürel etkinlik, etnik, kabilesel veya klasik bir topluluğun doğal bir ifadesidir. Belirli bir sosyal gruba özgü bir dizi gerçekliğe hitap eder: sosyal, kültürel, teknik, etnik ve ahlaki gerçekler.
Geleneksel toplumda savaşmak, tüm güçlerini temsilcisi olan bir karakter etrafında kutuplaştırarak bir grubun canlılığını ortaya koymaktı. Bu nedenle, grubun güreşçisiyle özdeşleşmesi ve sonuç olarak güreşçinin kendi grubuna sürekli atıfta bulunulması vardı. Yani, biz vardı:
- Güreşçi-şampiyon ile grubu veya topluluğu arasındaki ilişki: güreşçi gücünü, şampiyonunun liderliğindeki mücadeleye kendi yöntemiyle katılan gruptan alıyordu. Grubundan kopan bir şampiyonun gücünün bir kısmını kaybettiği iyi bilinirdi.
- Yaş toplumu: aynı yaştaki gençleri temsil eder. Bir güreşçinin diğerlerine karşı gücünü bu yaş grubu içinde ölçebiliriz.
- Özellikle “evlatlarını” korumak ve onun zaferini sağlamak için seferber olduğunu hisseden anne, bacı ve “âlimler”in rolü. Annenin gönderip verdiği, manevi ve fiziksel pek çok “şişme ve yenilenme” sembolü olan kız kardeşin peştamalını kuşanarak mücadele ettik.
Kültürel gerçekler
Serer topluluğu içindeki mücadele – Sunucular Senegal'in merkezinde bir topluluktur - aynı zamanda bir edebiyat, ritüeller, bir kutlamadır. Güreş şarkısı, güreşçinin ve katılan grubun ritmine bağlı, yavaş, sessiz, hızlı, sarsıntılı, alevli, farklı davullarla noktalanan bir ritimdir. Doğrudan güreşçiye ve aynı zamanda tüm katılımcılara konuşan tarih, referans, teşvik, öğretim, tavsiye ve canlandırmadır.
"Büyük bir güreşçi vurduğunda sandıklar çığlık atıyor, hadi gidelim, hava çoktan karardı!" Hatta taraftarları tarafından “Ben arenalara alışkınım ama diyarları tılsım aramak için dolaşmayacağım, gücüm bana yeter” sözleri sık sık dile getirilir.
Güreş sadece bir spor değil, hatırı sayılır bir sosyo-eğitimsel yönü de var.
Grevlerle güreşmeye odaklanın
Geleneksel güreş, Senegal toplumunun kültürel mirasını doğrudan etkilediği için günceldir. Bu spor, sosyalleşme yoluyla bireyi şekillendiren ve eğiten bir eğitim ve sosyal bütünleşme faktörüdür.
Ancak bugün, ulusal düzeyde bu mücadelenin zayıf bir varlığı var çünkü çoğu insan profesyonel güreş.
Apart devlet başkanı bayrağı- ülkenin tüm bölgelerinden güreşçileri bir araya getiren ve Devlet Başkanına adanmış bir ulusal güreş turnuvası - tarafından organize edilen Ulusal Yönetim Komitesi (CNG), geleneksel güreş, ülkenin kültür politikası proje ve programlarında yer almıyor gibi görünüyor.
Spor ve Kültür Bakanlığı'nın, geleneksel güreş gibi geleneksel Senegal toplumunun yaşamının tüm olumlu yönlerini acilen vurgulaması gerekiyor.
Doktor Ousmane Ba, arayan, Dakar Cheikh Anta Diop Üniversitesi
Bu makale şuradan yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumakorijinal makale.