Tüm dünyada çok popüler olan protesto rock, Kuzey Afrika müzik sahnesinde hiçbir zaman gerçek anlamda yerini alamadı. Halk ve rock yıldızları arasında kaçırılan bir toplantıya geri dönelim.
1977'de punk hareketi doğdu. Ve onunla birlikte, 1970'lerin başlarındaki rock'ın daha muhalif bir türevi olan punk rock, tüm gezegeni ya da neredeyse tüm dünyayı etkileyecek bir fenomen. Fransa, Batı Almanya, İskandinav ülkeleri, Yeni Zelanda hatta Japonya… İngiltere, Amerika Birleşik Devletleri ve Avustralya gibi Anglo-Sakson ülkelerinde doğduktan sonra dünyanın her yerine tohum eken punk, protestocu ve devrimci ruhlarla taşınıyor... Ancak dekolonizasyonlar on beş yıl önce gerçekleşmiş olsa da, Afrika ve daha özel olarak Kuzey'inki, harekete kapalı olmaya devam ediyor. “Arap rock” 1980'lere kadar doğmadı. Nispeten gizli bir hareket. Çünkü bugün Mağrip gençleri rock'ı rap'e yönelmek için bir protesto aracı olarak unuttular.
Kazablanka'da kaya etkileri
“Arap rock”, Rachid Taha'nın grubu Carte de séjour önderliğinde doğdu. Dolayısıyla bir Arap rock'ı ama aynı zamanda Fransız. Çünkü bu tarzın öncüleri, bu nedenle, menşe ülkeleriyle bağlarını hiçbir zaman gerçekten kesmemiş olan göçmenlerin çocuklarıdır. Ancak Taha ve arkadaşları elektro gitarları fişe takmadan önce, Carte de séjour üyeleri rock'ı Fas'ta öğrendiler. Grubun gitaristi Mohamed Amini şunları söylüyor: “Her yaz ailemi tekrar Kazablanka'da görmek için Fas'a döndüğümde, modaya uygun adamlar olan kuzenlerimi buldum. Ailemde hem köy hem de kasaba halkı, memurlar, yöneticiler var; böylece çocuklarının belirli şeylere erişimi vardı. Ve Rillieux'de benim başka bir hayatım vardı: Göçmenlik ve işti. Kuzenlerle bu konaklamalar beni kültürel olarak açtı. Örneğin Tommy des Who filmi, Fas'ta, Woodstock'ta da gördüm. Fransa'da asla göremeyeceğim bir sürü şey ”.
Ama biz Carte de séjour'u bir “Arap rock grubu” veya “Arap grubu” olarak nitelendirirken, kurucuları “Fransız rock” yaptıklarını söylemeyi tercih ediyor. Ama Carte de séjour albümlerinde "raïté"nin yanı sıra punk, reggae veya new wave'den de parçalar buluyoruz. Belirli parçalarda, ud, bendir veya darbuka gibi belirli Mağrip enstrümanları tüm özgünlüğünü Carte de séjour repertuarına verir. “Arap rock” adı da Rachid Taha'nın Arapça şarkı söyleme kararından geliyor. Yazar, metinlerini Fransızca yazmayı tercih ederse, ağırlıklı olarak Cezayirli Darja, Arapça lehçesi ve ayrıca Oran ifadeleri kullanacaktır. The Clash'ten ilham alan “Rock el Casbah”ı hatırlıyoruz. Mohamed Amini, "Rachid, tartıştığımız Fransızca birkaç fikir geliştirdi ve Arapça konuşan öğrencilerden, onları daha şiirsel hale getirerek yazıya dökmeleri istenen yardım aldık" diyor. Protesto, Fransız politikalarına, ırkçılığa veya İsrail işgaline karşı yapıldı. Dolayısıyla bu kaya, basitçe Arapçadan daha evrenseldi. Ve grubun adı bunu kanıtlıyor.
Cezayirli öğrenci rock'çılar
O halde Mağrip'te kaya bir gün var mıydı? 1970'lerde, müzik dünyası birkaç rock parçasının ortaya çıktığını gördü… O zamanlar, Rolling Stones, Pink Floyd ve diğer gruplar dünya çapında giderek daha başarılıydı. Cezayir'de rock, özellikle öğrenci çevrelerinde güzel bir atılım yapacak. T34, Cezayir'de rock'ın öncülerinden biri olacak. Grup daha sonra üniversite şehri Ben Aknoun'da gürültü yapıyor. Timlilit, Khinjar, Metro ve hatta Afous, kayalarını damıtmak için üniversite aşamalarını araştırıyor. Ama 1970'lerin sonlarındaki protesto rock'ından çok uzağız.Bugün, Cezayir rock sahnesi zayıf ama gerçek: Baaziz'den ve onun “Chaâbi Rock'n Bled”inden alıntı yapabiliriz. Daha kozmopolit, Kabyle kökenli ama aynı zamanda Sahra altı Afrika'dan gelen gnaoui, Afrika kayasının Sahradaki karşılığıdır. Au Maroc akımı, Rock sahnesi 1960'larda Kazablanka'da doğdu.Fas rock'ının daha çok düzen karşıtı bir dönüşe geçmesi ancak daha sonra, "ön yıllarda" oldu. Büyük bir sahne olmadan, Faslı rock'çılar oldukça gizli yerlerde oynuyorlar.
Kayanın yükselişini biraz yavaşlatan şey bu. Ama sadece o değil. Çünkü Mağrip'te, özellikle 2011'de "Arap Baharı" sırasında başka bir protesto tarzı örnek alındı. Yeraltı sahnesi gençliğin amiral gemisi olur. Ama burada mesele punk ya da rock meselesi değil, esas mücadele aracı haline gelen rap. Asi bir gençliğin şarkıcıları haline gelen sanatçılar. Rock'çılar azınlıkta kalıyor ve daha az tanıtılıyor. Popülasyon, elektrik rifflerinde, metalde ve punkta görüyor, kulağa çok kükürt geliyor. Her zaman Darja'da olan rap, mükemmel bir popüler sanat haline gelirken, rock genellikle İngilizce olarak söylenir. Rap, rock'ın güçlerin siyasetiyle rekabet ettiği toplumsal sorunlarla ilgileniyor. Bu inkar edilemez bir gerçek: 1960'lardan beri, rapçilerin artık rock yıldızı olduğu Mağrip'te rock hiçbir zaman tam anlamıyla kırılmadı.