Kenneth Toah Nsah, edebi metinlerin iklim değişikliğinin karmaşıklığını temsil edebildikleri için çevresel iletişim için kullanılabileceğini yazıyor.
Afrika kıtası sadece %2 ila %3'ünden sorumludur. küresel karbondioksit emisyonları enerji ve endüstriyel kaynaklardan Ancak, ABD'den gelen raporlara göre, iklim krizinin etkilerinden endişe verici bir şekilde acı çekiyor.BM et diğer kuruluşlar. Olumlu tarafı, Afrika, özellikle tropikal yağmur ormanları sayesinde, iklim değişikliğinin etkilerini azaltmak için muazzam bir potansiyele sahiptir.
Tropikal ormanlar Kongo Havzası, Orta Afrika'da bazen denir ikinci akciğer (Amazon'dan sonra) karbon depolama yetenekleri nedeniyle. Orman ağaçlarının yanı sıra havza, dünyanın en büyük tropikal bataklıkları, 2017'de keşfedildi. Bilim adamları, bu turbalıkların yaklaşık olarak karbon değeri depoladığını tahmin ediyor. 20 yıllık emisyon Amerika Birleşik Devletleri'nden gelen fosil yakıtların Kongo Havzası ayrıca biyolojik çeşitlilik ve mineraller açısından da zengindir.
Bu zengin ve stratejik öneme sahip bölge tahrip edilmediği sürece Afrika, iklim değişikliğine karşı mücadele küresel.
Kongo Havzası'nın yağmur ormanları ve insanları ciddi tehdit küresel iklim değişikliği ve diğer insan faktörleri tarafından. Ticari ağaç kesimi, madencilik, kapsamlı tarım, altyapı geliştirme, hızlı kentleşme, enerji tüketimi ve ulusötesi yaban hayatı kaçak avcılığı bunların arasındadır.
Beşeri ve sosyal bilimlerin ihmal edilen rolü
Akademisyenler ve politika yapıcılar, saf bilimleri, ekolojik zorluklara çözüm sunabilecek tek disiplin olarak görme eğilimindedir. Bazen iklim değişikliği ve çevre sorunlarının ele alınmasında sanat ve edebiyat da dahil olmak üzere sosyal bilimler ve beşeri bilimlerin rolünü gözden kaçırıyorlar.
Ancak bu, ortaya çıkan disiplinlerarası alanlar sayesinde değişiyor, örneğin çevresel beşeri bilimler. Edebi ve sanatsal metinler gibi kaynakları kullanırlar. Bu alan aynı zamanda iletişim, tarih, felsefe, siyaset bilimi, sosyoloji ve antropoloji gibi disiplinlerden de yöntemler ödünç alır.
Ma son tez Tez, Kongo Havzası'nın kurtarılmasında edebi metinlerin ve bu metinlerin eleştirel çalışmalarının bir rolü olduğunu savunuyor.
güvenerek postkolonyal ekoeleştiri et çevresel edebi aktivizm, Kongo Havzası yazarlarının roman, oyun ve şiirlerinden oluşan bir seçkiyi inceledim.
Şarkı sözleri, ormansızlaşma, gençlik iklim aktivizmi, vahşi yaşamda kaçak avcılık, tatlı su kirliliği ve plansız kentleşme gibi iklim ve çevre sorunlarını tasvir ediyor veya kınıyor. Ayrıca çevresel adaletsizlik ve yerel ve yerli halkların haklarının ihlal edilmesi gibi uygulamaları da sorgularlar. Kısacası, edebi metinler iklim ve ekolojik sorunları daha elle tutulur ve erişilebilir kılacak şekilde tasvir eder.
Edebiyatın iklim eylemine çağrı işlevi görebileceğini öneriyorum. Bireylerin, toplulukların ve kurumların iklim değişikliğine, biyolojik çeşitlilik kaybına ve çevresel bozulmaya nasıl katkıda bulunduğunu, bunları nasıl hafiflettiğini veya bunlara uyum sağladığını gösterebilir. Edebi metinler çevresel iletişim için faydalıdır ve karmaşıklığı temsil etme yeteneğine sahiptir.
arama
olan yazarlar çalışmaları inceledim şunlardır:
- Athanasius Nsambu Nsahlai, Ekpe İnyang, Gaston-Paul Effa, Patrice Nganang, Ve Hoşea Colins Koagne Kamerun'dan,
- Etienne Goyemide Orta Afrika Cumhuriyeti'nin,
- Assitou-Ndinga et Henri Djombo Kongo-Brazzaville,
- Koli Jean Bofane'de çalışıyor Kongo-Kinşasa veya Demokratik Kongo Cumhuriyeti ve
- Nadia Origo Gabon'dan.
Metinlerinin Kongo Havzası'nın iklimsel ve ekolojik sorunlarını nasıl betimlediğini ve yanıt unsurları sağladığını analiz ettim.
Örneğin, romanlar at kralı Effa'nın, Kötü hava Nganang'dan ve Bufalo Binicisi Nsahlai, insan ve hayvan arasındaki ilişkiyi temsil eder. romanlar Congo Inc: Bismarck'ın Vasiyeti Bofane'nin, Ormanın Sessizliği Goyemide ve Sürdürülebilir Kalkınma Tüccarları Ndinga, Babinga ve Ekonda halklarının yerli bilgi sistemlerini ve uygulamalarını desteklemektedir. Neoliberal kapitalizmin, küreselleşmenin ve sürdürülebilir kalkınmanın zararlı yönlerini sorgularlar. gibi oynar Su Na Hayat Inyang'ın ve toprak hastalığı Djombo, sırasıyla tatlı su kirliliği ve düzensiz kentleşme ile ilgileniyor.
Edebi metinler bu sorunların çözümüne birçok yönden katkı sağlayabilir. Ekolojik sorunlar hakkında farkındalığı artırabilir ve çeşitli çevre sorunları hakkında iletişimi teşvik edebilirler.
Kongo Havzası'nın çevresel sorunlarından biri ormansızlaşma ve bunun insanlar ve doğa üzerindeki sonuçlarıdır. 2020'de birincil orman kaybı oranlarının artması rapor edildi Kongo Havzası'nda ise Demokratik Kongo Cumhuriyeti ve Kamerun sıralamada başı çekiyor. Bu soru gibi oyunlarda analiz edilir Tepe Berberleri Ekpe Inyang tarafından et Ormanın Çığlığı Henri Djombo ve Osée Koagne tarafından. Bu parçalar ormansızlaşmanın nedenlerini tanımlar ve onu durdurmanın yollarını önerir.
Edebiyat ayrıca insanları iklim değişikliğiyle mücadele etmeye ve aktivistlerin çalışmalarını güçlendirmeye motive edebilir. Kongo Havzası yazarları gibi O, Jombo, koagne et Origo küresel gençlik iklimi aktivizminin ortaya çıkışını öngördü. Bu aktivizm, İsveç Greta Thunberg, Ugandalı vanessa nakat ve DR-Kongolu Remy ZahigaVe diğerleri.
Bu yazarlar, oyunun gönüllü çocukları gibi genç Afrikalı karakterleri temsil ediyor. gönüllüler iklim değişikliği ve çevre suçlarıyla mücadele eden Djombo'nun. Dolayısıyla edebiyat hem bir ilham kaynağı hem de bir iletişim aracıdır. gençlik iklimi aktivizmi Kongo Havzası ve ötesinde.
İnsan ve doğa arasındaki bağı kutlamak
Edebi metinler ayrıca insanlara hayvanlar, nehirler ve toprak da dahil olmak üzere doğanın geri kalanıyla olan ilişkilerini hatırlatır. Nsahlai, Effa ve Nganang'ın romanları gibi romanlar insan ve hayvan arasındaki karışıklıklar. gibi oynar Su Na Hayat et toprak hastalığı insan-su ve insan-toprak karmaşasını vurgulayın. İnsanlar ve doğa arasındaki bağların ne kadar kötü yönetildiğini ve cehaletinin ne kadar kötü sonuçlara yol açtığını gösteriyorlar. ekolojik sorunlar.
Edebi metinler, insan hakları ve doğa hakları ihlallerini öne çıkarmakla kalmaz, aynı zamanda bu ihlallerin sonuçlarını da anlatır.
Edebiyat ayrıca önyargıları ve mitleri ortadan kaldırmaya da yardımcı olabilir.
Bu sömürgeci ve ırkçı Cennetten Afrika fikrinden alıntı yapabiliriz: hayali bir Afrika doğası bakire ve herhangi bir insan varlığından kurtulmuş. Bu, yakıtı sağlayan bir fikirdir. yeşil sömürgecilik Afrika'da. Ve altında yatıyor son derece tartışmalı kale koruma modeli Kongo Havzasında. Kale koruma, doğa koruma adına insanları atalarının ormanlarından uzaklaştırmayı içerir.
Cennet Afrikası gibi mitler belirlenip ortadan kaldırılırsa, korumacılar yerel ve yerli halklara ve onların bilgi sistemlerine daha kapsayıcı ve saygılı olabilir. gibi romanlar Kongo Inc. Bofane'nin, Ormanın Sessizliği Goyemide ve Sürdürülebilir Kalkınma Tüccarları Ndinga bu konuda yardımcı olur. Çok eski zamanlardan beri Kongo Havzası ormanlarında yaşayan insanların bilgi ve uygulamalarını vurgularlar.
umutları
Küresel iklim ve çevre krizi sadece kapitalizmin ve sanayileşmenin krizi değildir. Aynı zamanda kültürel bir krizdir.
Bu nedenle kültürel metaforlardan ve felsefi fikirlerden kurtulmalıyız. insan ve doğa arasındaki ayrım. Bu fikirler, doğanın ve hayvanların insanlar tarafından tahakküm altına alınmasını ve sömürülmesini uzun zamandır teşvik etmektedir.
Film, müzik ve edebiyat yoluyla insanlar, doğanın geri kalanından farklı ve üstün bir imaj oluşturmaya başladılar. Ancak edebiyat, insanlarla doğa arasındaki karışıklıkları da kutlayabilir ve Kongo Havzası gibi kültürlerden ilham alabilir.
Çok önemli bir şekilde, literatür, mevcut küresel iklim acil durumu gibi karmaşık konularda iletişim kurmak için önemli araçlar sunmaktadır. Bu nedenle edebiyat, Kongo Havzası'nın biyoçeşitliliğini ve nüfusunu korumak için diğer akademik disiplinlere ve çabalara - politik, bilimsel ve teknolojik - ek olarak katkıda bulunabilir.
Kenneth Toah Nsah, Karşılaştırmalı edebiyat ve çevresel beşeri bilimlerde uzman, Aarhus Üniversitesi
Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.