"Afrika sinemasının babası" Senegalli Ousmane Sembène kimdi?

Bu yıl 100 yıl önce doğan, Afrika'nın en efsanevi film yapımcısı ve üretken bir romancı, güzel bir şekilde işlenmiş siyasi eserleriyle önemini koruyor.

1 Ocak 2023 doğumunun XNUMX. yılı.Ousmane SembeneSenegalli romancı ve film yapımcısı "Afrika sinemasının babası" olarak selamlandı. Elli yılı aşkın bir süredir Sembene, üç farklı dönemde 10 kitap yayınladı ve 12 film yaptı. o öyleydi célèbre tarzları psikolojik realizmden Siyah…) 1966'da ısıran hicvine Hala (Lanet) 1974'te.

2007'deki ölümünden bu yana Sembene'nin öncü statüsü artmaya devam etti. Ancak çalışmalarının çeşitliliği ve zenginliği, kendini bir sanatçı olarak yeniden keşfetme yeteneği çoğu kez gözden kaçtı. Yüzüncü yılı vesilesiyle, onu bu kadar dikkate değer bir yaratıcı varlık yapan şeyin ne olduğu üzerinde düşünmeye değer.

Romancı: 1956-1960

Edebi akranlarının çoğunun aksine, Sembene yazmaya kolonyal eğitim sistemi aracılığıyla gelmedi. Aslında okulu çok erken bıraktı ve kendi kendini yetiştirdi. Güney Senegal'in Casamance bölgesindeki Lebou azınlık topluluğunda doğdu. Babası bir balıkçıydı. Daha sonra sömürge başkenti Dakar'a taşındı.

İkinci Dünya Savaşı sırasında Fransız ordusunda görev yaptıktan sonra 1946'da Fransa'ya taşındı. 1950'lerde Marsilya'da liman işçisi olarak çalıştı, komünist itaat sendikası kütüphanesine sık sık giderek edebiyat tutkusu geliştirdi. Genel Emek Konfederasyonu. İlk romanı, Kara Liman İşçisi (1956), yayımlanmış bir yazar olmak isteyen işçi sınıfından siyahi bir yazarın karşılaştığı zorlukları bilinçli olarak araştırıyor.

Sembene'nin en ünlü romanı Les Tanrı'nın Tahta Parçaları (1960), kolonyal Fransız Batı Afrika'sındaki 1947-1948 demiryolu grevinin kurgulanmış bir anlatımıdır. Üç farklı yerde geçen ve çok sayıda karakterin yer aldığı bu engin destan, vizyonu resmediyor. Marksist et panafrikacı Sembene'nin anti-sömürgeciliği. Sömürgeci güçlerin devrilmesinin en iyi şekilde ulusal ve etnik hatlar boyunca işçi sınıfı ittifaklarıyla sağlanabileceğine inanıyordu.

God's Bits of Wood, genellikle Sembene'nin klasik metni olarak tanımlanır, politik olarak meşgul ve gerçekçi onun tarzında. Ancak, edebi gerçekçilik keşfinin doruk noktası olduğu ortaya çıktı.

1960 yılında, sömürge yönetiminden kurtulmuş bir kıtayı ziyaret etmek için Avrupa'da on yıldan fazla bir süre geçirdikten sonra Afrika'ya döndü. Kongo Nehri'nin kıyısında oturup, çoğu okuma yazma bilmeyen kalabalık kitleleri izlerken bir aydınlanma yaşadığını söylemesiyle ünlüdür. Romanları birçok Afrikalı için ulaşılmazsa, çözüm sinemaydı. Film yapımcısı olmak için yola çıkar.

Romancı ve film yapımcısı: 1962-1976

Sembene, Moskova'da sinema eğitimi aldıktan sonra ilk kısa filmini çekti. Borom Sarret (Le Charretier), 1962. Mütevazı bir arabacının gününü anlatan bu film, gücün bir elitten diğerine devri olarak sunulan Senegal'in bağımsızlığının başarısızlıklarına yönelik keskin bir eleştiridir. Fransızca konuşulan çoğu Afrika ülkesi gibi, Senegal de bağımsızlığını 1960'ta kazandı. Sonraki yirmi yıl boyunca şairin önderliğindeki Sosyalist Parti tarafından yönetilecekti. Leopold Sedar SenghorFransa ile yakın siyasi ve kültürel bağları sürdürmeye çalışan .

1962 ile 1976 arasında, Sembene dört kitap yayınladı ve inanılmaz estetik çeşitliliğe sahip sekiz film yaptı. Bu, postkolonyal dönemin herhangi bir Afrikalı yazarı ve yönetmeni arasında belki de en zengin sanatsal üretkenlik dönemidir. Sembene, Afrikalı siyahi bir yönetmen için bir dizi ilke imza attı: Afrika'da çekilen ilk film (Borom Sarret), ilk uzun metrajlı film (La Noire de …), ilk Afrika dilinde film (mandabi).

Uluslararası ün kazanmaya başladı, ancak işini evde görme fırsatları nadirdi. Örneğin Mandabi (Le Mandat), Venedik Film Festivali'nde bir ödül kazandı, ancak hükümet tarafından ülke hakkında olumsuz bir görüş sunduğu için eleştirildiği Senegal'de gösterime girmedi.

1971 ve 1976 yılları arasında Sembene en iddialı film üçlemesini yaptı: Emitai, Xala ve Çeddo. Bu filmler güçlü olaylar örgüsüne dayanmaktadır. Ancak Sembene için en önemlisi, bir filmin sosyal, politik ve tarihsel gerçekleri bir dizi sürükleyici görüntüye yoğunlaştırma becerisidir. Bunlar genellikle uzay ve zamanın sınırlarını bulanıklaştırır.

Ceddo'da, birkaç yüzyıllık tarihi Senegalli bir köyün yaşamına sıkıştırdı ve bu, iki ülke arasında bir güç mücadelesine yol açtı.animizm olarak da adlandırılan Hristiyanlık ve İslamiyet. İkincisi, o zamanlar% 90'dan fazlası Müslüman olan bir ülkede tartışmalı bir pozisyon olan silah zoruyla kendini dayattı. Ceddo, Sembene'nin yeminli düşmanı Senghor tarafından yasaklandı. On yıldan fazla bir süre başka bir film çekmeyecek.

Vahşi Yıllardan Geç Çiçeğe Kadar: 1976-2004

Yaratıcı çölde geçen on yıldan sonra, Sembene 1980'lerin sonlarından itibaren geç bir çiçeklenme yaşadı ve ardından yeni nesil seyircilere dokundu. Daha sonraki çalışmaları estetik açıdan daha az iddialı ama aynı derecede güçlü.

onun şaheseri, Moolaade (2004), Batı Afrika kırsalındaki kadın sünnetini sert bir şekilde kınamaktadır. Bu çalışmada, değişim güçleri ataerkil ve muhafazakar otoriteye karşı çıkıyor. Köy camii önünde erkekler tarafından yakılan kadınların radyo görüntüleri, bu çatışmanın çarpıcı bir görsel tasviridir. Daha önceki filmlerinde olduğu gibi önemli olan temel güç ilişkileridir, dünyayı olduğu gibi tasvir eden ama nasıl değiştirileceğini hayal edemeyen yakından gözlemlenen bir gerçekçilik değil.

Sembene bugün

Sembene'nin ölümünden bu yana, biyografi yazarının özenli çalışması sayesinde hayatı ve kariyeri hakkında daha fazla şey öğrendik. Samba Gajigoaynı zamanda belgeselin ortak yapımcısı olan Sembene! (2015). Bazen Senegalli yazar ve bilim adamının öğrendikleri olumsuz oldu - Sembene'nin film fikrini 'çalması' da dahil Thiaroye Kampı (1988) Senegalli iki genç yaratıcıya. Ancak bu, bazen Sembene'nin kariyeriyle ilgili tartışmalar olarak görülen aşırı saygılı açıklamaların üstesinden gelmenin gerekli bir parçasıdır.

Son açılış Sembene arşivleri Indiana Üniversitesi'nde okumak, akademisyenlere onun hayatı ve çalışmaları hakkındaki anlayışlarını derinleştirmeleri için yeni bir fırsat sunuyor.

Sembene'ye aşina olmayanlar, Les Bouts de bois de Dieu adlı romanının bir kopyasını almalı veya La Noire de... veya Xala gibi klasik filmlerin (bence açılış sekansı, bence, tüm Afrika sinemasının en iyi beş dakikası).

En sevdiğim filmi, yakın zamanda restore edilmiş bir versiyonuyla yeniden yayınlanan trajikomedisi Mandabi'dir. Bir banka havalesini bozdurmaya çalışan fakir bir adamın basit bir öyküsü kisvesi altında Sembene, kapitalizmin ve paranın sosyal ve aile bağlarını baltalama gücünün parlak bir eleştirisini yapıyor.

Paris'te Cinémathèque française, Sembene'nin doğumunun yüzüncü yılını bir geçmişe yönelik filmlerinden.

Sembene'nin filmleri, yalnızca ele aldıkları pek çok toplumsal ve politik meselenin geçerliliği nedeniyle değil, hâlâ geçerliliğini koruyor. Ama aynı zamanda tüm dünya kamuoyuna nasıl dokunacağını bilen bir sinematografik dil yaratmayı bildiği için.

Çağdaşlarının çoğu bir avuçtan fazla film yapmak için mücadele ederken, o elli yıla yayılan bir kariyer yaptı. Bu yaratıcılık ve uzun ömür, Afrika sinemasının karmaşık biçimlerde şekillenmesine yardımcı oldu: çağdaş yönetmenler Sembene'nin izinden gidebilir veya onun politik olarak meşgul tarzını reddetmeyi seçebilir, ancak mirası göz ardı edilemez.

david murphy, Fransız ve Postkolonyal Çalışmalar Profesörü, University of Strathclyde

Bu makale şuradan yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumakorijinal makale.