Аргумент об эпигенетическом ущербе, нанесенном потомкам рабов, недавно был использован для получения компенсации от французского государства за преступления, связанные с работорговлей. Расшифровка.
Вы слышали об эпигенетике? Этот термин, придуманный восемь десятилетий назад для объяснения важной роли генов вэмбриогенез (ранние стадии эмбрионального развития) и, в более общем смысле, в развитии живых организмов, с тех пор приобрел множество других значений.
Сегодня к нему чаще всего обращаются в том смысле, что генетические вариации не объясняют всех различий между людьми и что окружающая среда, взятая в широком смысле, во многом определяет то, кто мы есть. Как ? Надежно модулируя функционирование генов, но без изменения последовательности ДНК.
По способу социолога Алондра Нельсон сделала это ради генетики, текущие события побуждают нас изучить публичное обращение термина «эпигенетика», а также разнообразие его использования за пределами научного сообщества.
Исправить рабство
Так, 18 января суд Фор-де-Франс вынес долгожданное решение в контексте требования о возмещении ущерба и компенсации за преступления работорговли и рабства со стороны французского государства.
Это судебное решение является частью судебный процесс инициирована в мае 2005 г. двумя ассоциациями: Международным движением за репарации (МИР) и Всемирным советом панафриканской диаспоры (CMDPA).
Он подходит к завершению более позднего эпизода, открытого по случаю исторического судебного процесса, который проходил в Фор-де-Франс 11 и 12 октября 2021 года.
В ходе этого судебного процесса юристы МИР выдвинули новый аргумент в пользу гражданских лиц, эпигенетика.
«Есть эпигенетика, это последняя революция», — так указала судьям мэтр Эвита Шеври, защита МИР. По словам последнего, эта новая наука «объяснит генетическую передачу потомкам рабов травм и реакций, связанных со стрессом».
18 января 2022 г. Апелляционный суд Фор-де-Франс признал иск о компенсации неприемлемым. Но Гарсен Мальса, бывший сепаратистский мэр Сент-Анн и президент МИР, заявил подать кассационную жалобу, снова сославшись на исследования в области эпигенетики:
«Мы собираемся продемонстрировать им, что с научной точки зрения, основанной на эпигенетических отчетах, что в нашем населении, в чернокожем населении, существует определенная причинно-следственная связь между рабством и гипертонией, например, диабетом…»
Если юридическое обращение к эпигенетическому аргументу все еще редко, то он уже появился в Вест-Индии в так называемое дело с хлордеконом, пестицид, широко используемый на банановых плантациях Мартиники и Гваделупы. Мы находим это так в жалобе, иногда возбуждаемые теми же юристами, что и по требованию о компенсации.
Биологический отпечаток травмы
В случае рабства и работорговли жалоба основана на работе, в которой использовались последние достижения в области секвенирования ДНК для выявления биологических отпечатков, оставленных крайне неблагоприятными ситуациями (война, геноцид, голод и т. д.), их воздействия на здоровье и жизнь. их возможная передача через поколения.
Среди этих справочных работ работы группы под руководством Рэйчел Иегуды о потомках переживших Холокост или других людей, столкнувшихся с крайне неблагоприятной ситуацией, получили широкое освещение в СМИ.
Мы также можем процитировать Гражину Ясенскую, которая еще в 2009 году полагалась на достижения в области эпигенетики, чтобы защитить идею о том, что последовательных поколений после отмены рабства в Соединенных Штатах (1865 г.) недостаточно, чтобы стереть влияние рабства на человечество. современное биологическое и санитарное состояние Афроамериканское население.
Появление этой работы в Вест-Индии должно быть связано с симпозиумом «Рабство: какое влияние на психологию населения» организована в 2016 году Эме Шарлем Николя, профессором психиатрии и наркологии.
По этому случаю Ариан Джакобино, врач и генетик, представляет состояние исследований, иногда поисковых, в области эпигенетики.
Администрация доказательства еще предстоит сделать
Правы ли юристы МИР, видя в эпигенетике научную опору для защиты своего дела? Другими словами, доказывают ли научные исследования в области эпигенетики возможность наследования травмы рабства?
Изучение состояния знаний показывает, что, как и во многих других новых областях исследований, большую часть работы по доказыванию еще предстоит сделать.
Действительно, если возможность межпоколенческой передачи (от родителей к детям или даже внукам) физиологических или поведенческих изменений, вызванных загрязнителями или экстремальными ситуациями, начинает хорошо документироваться – см. работы Эдит Херд и Роберта А. Мартиенсена ; те из Санне Д. ван Оттердейк и Карин Б. Михелс или у Конина С. и Оливера Дж. Рандо - тем не менее чаще всего она ограничена молекулярными механизмами эпигенетического перепрограммирования между поколениями, механизмами, необходимыми для размножения и нормального развития эмбриона.
Более того, передачу через несколько поколений по-прежнему трудно представить из-за генетических различий внутри пары, которая рожает ребенка. Эти различия «перетасовывают карты» с каждым поколением и в разной степени влияют на эпигенетическое состояние носителей.
И, наконец, что еще более важно, человеческие общества характеризуются значительной степенью социокультурного наследия, последствия которого видны повсюду и в каждый момент времени. В этом контексте предположение о том, что эпигенетическая передача, причем в течение длительного периода времени, ущерба и страданий, от которых страдают популяции, является основной причиной трудностей, с которыми сталкиваются их далекие потомки, вызывает вопросы.
Должны ли мы сделать вывод, что юристы МИР идут по ложному следу и что этот крюк через биологию может только ослабить законное дело?
Если решение суда Фор-де-Франс показывает юридическую неэффективность использования эпигенетики, то ее социальные и политические последствия не следует недооценивать, и это как минимум по трем причинам.
Разрекламированная и интернационализированная тема
Во-первых, потому что юристы МИР обращаются как к судьям суда Фор-де-Франс, так и к карибскому гражданскому обществу в целом. Помимо справедливости, они хотят убедить гражданское общество.
Изучение общественного обращения эпигенетики показывает, что широкая общественность увлечена идеей наследственной передачи травмы. Кроме того, освещение в СМИ, полученное зачастую эффектной исследовательской работой сделать научные дебаты по этим вопросам трудными для восприятия Результат: это представление об эпигенетической передаче травмы может стать вектором социальной и политической мобилизации, хотя на данном этапе оно не подтверждено научно.
Затем, ссылаясь на эпигенетическую наследственность, истцы вновь открывают уже начавшуюся публичную дискуссию о характер наследия бывших французских колоний в Америке.
Эти территории переживают повторяющиеся социальные кризисы, в частности потому, что они концентрируют большее социальное неравенство, чем наблюдаемое в материковой части Франции. Это неравенство имеет трагический исторический источник с рабством. Тогда эпигенетика может стать дополнительным ресурсом для учета здесь и сейчас масштабов этого неравенства, особенно с точки зрения здоровья.
Наконец, явно ссылаясь на эпигенетику, юристы МИР занимают свое место на мировой карте движений за историческую репарацию, которые, как и в Вест-Индии, мобилизуют достижения в области эпигенетики.
В самом деле, там, где ссылка на генетику часто отвергалась активистами или ассоциативными активистами, отказывающимися биологизировать дело потомков угнетенных популяций, эпигенетика через взаимозависимость биологии и социальной и культурной среды, которую она предполагает, кажется более приемлемой. в том числе и в процессе биологической передачи переживаний, что позволило бы.
Эпигенетика построена на «политическая биология» присутствуют в контекстах требований, аналогичных или сильно отличающихся от Канада с вопросом о «школах-интернатах», навязанных детям аборигенов, в Австралия с колониальным насилием над коренным населением, США с последствиями рабства или в Afrique дю Сюд с обществом после апартеида, которое остается глубоко отмеченным расизмом.
Это глобальное хождение термина «эпигенетика» во имя ценностей эмансипация и социальная справедливость делает больше, чем иллюстрирует разнообразие социальных и политических применений науки. Он показывает, как его достижения, даже самые исследовательские, подпитывают новые формы коллективной мобилизации в международном масштабе.
Мишель Дюбуа, Директор по исследованиям CNRS, Сорбонна; Катрин Гуаспаре, Инженер-проектировщик, Национальный центр научных исследований (CNRS)качества Винсент Коло, Директор по исследованиям, Высшая нормальная школа (ENS) - PSL
Эта статья переиздана с Беседа под лицензией Creative Commons. Прочитайтеоригинальная статья.