Перо и меч: Эмир Абделькадер

Мы часто говорим об Амире Абделькадере, как о герое мифологии. И все же Абделькадер был намного больше: политиком, ученым, военачальником и символом сопротивления Алжира французскому колониализму.

Абделькадер родился в 1808 году на территории, которая сейчас называется Маскара, которая все еще была лишь частью «Иела» (региона) Алжира под Османской империей. Он сын вождя суфийского братства и потомок алауитской линии. Его отец, Мухидин эль-Хасани, лично обучал Абделькадера.

Молодой алжирский принц был одаренным ребенком. В области философии, коранического законодательства, литературы и каллиграфии он рано достиг ранга Талеба, предназначенного для имамов в возрасте 14 лет. Три года спустя он уже совершил поездку по арабско-мусульманскому миру и встретился с величайшими учеными того времени. Абделькадер вернулся в Алжир в конце 1829 года, всего за несколько месяцев до французского вторжения.

Абделькадер Алжирский

Во-первых, негодование алжирских сельских жителей по отношению к Османской империи восходит к 1831 веку. Османы бросили братьев Барбаросса, которые столкнулись с султаном Феса и итало-испанским вторжением без подкрепления. Эти старые обиды и отход империи от заповедей ислама способствовали разделу территории Алжира. Когда Мухидин и его сын Абделькадер призвали к войне против французского вторжения, Алжир ответил. Абделькадер отличился своим военным гением. Наиболее заметными победами в начале войны были победы Орана в 1833 году и Мостаганема в XNUMX году. После нескольких успешных наступлений под предводительством Абделькадера весь регион назначил его эмиром, князем верующих.

Именно в этот момент он провозгласил: «Мы взяли на себя это тяжелое бремя. В надежде стать средством объединения великого сообщества мусульман. Но также для того, чтобы погасить их внутренние ссоры, чтобы обеспечить безопасность всем жителям этой земли. И положить конец всем противоправным действиям, совершаемым против порядочных людей. Мы отступим и победим врага, который вторгается на нашу родину в надежде подчинить нас своему игу ». Не имея иного выбора, генерал Луи Десмикельс, командующий французскими войсками в Алжире, в 1834 году заключил мир с Абделькадером.

Однако этот мир стал политическим плацдармом для Эмира Абделькадера. Он воспользовался перемирием с французами для объединения страны. Новый эмир сплотил племена, которые помогали французам на севере, особенно племена Милианы и Медеи. Затем Абделькадер перерезал французские линии снабжения вместе с присягнувшими ему племенами к западу от Уэд-Шелифа. Таким образом, он объявил новый старт в борьбе за свободу.

Победа, чтобы построить страну

Итак, недовольная Десмихелем, недооценившим Абделькадера, Франция заменила его генералом Трезелем. Последний послал свои войска к болотам восточного берега Макты в 1835 году, в середине лета. Абделькадер целый день уклонялся от французских войск. И маневром, достойным опытной армии, алжирцы взяли французов с тыла. Французские войска отступили к Арзеву. Здесь Абделькадер уже устроил засаду гарнизону, поражение войск Трезеля было горьким и неожиданным.

Затем Абделькадер продолжил свою стратегию истощения против Трезеля. В течение двух лет война на истощение начала вызывать недовольство Парижа. Французское правительство заменило генерала Трезеля Томасом Робером Бюжо. Однако Абделькадер не был изначально воинственным, будучи прежде всего ученым. Его военная мощь проистекала из его способности сплотить и вдохновить свои войска. Кроме того, его образ благочестивого и современного человека одновременно заинтриговал французов, которые думали, что имеют дело с каким-то вождем племени.

Когда генерал Бюжо призвал Абделькадера принять мирное решение, последний не колебался ни секунды. Конечно, договор признавал французское господство, но только французское. В его арабской версии Договор Тафна признавал суверенитет государства Абделькадер. И это на любой туши до центра Алжира, от Бадиса до Алжира, не считая последнего. Тем не менее, этот мирный период позволил Абделькадеру реализовать свой политический проект. Он составлял единое государство под духовной властью, а не обычную нацию. Кроме того, к его делу присоединились кабилы, христиане и евреи юга и даже несколько анимистов восточного Алжира. Даже французские дезертиры решили примкнуть к эмиру.

Кроме того, Абделькадер обучал это население добровольной службе и безоговорочному патриотизму. Большинство государственных проектов были реализованы жителями самостоятельно. Армия наполовину состояла из бедуинов-добровольцев, которые были грозными бойцами.

Родина, которая выживает

Нация Абделькадера строилась слишком устойчивыми для французов темпами. В 1839 году герцог Орлеанский решил разорвать пакт Тафна. Он привел большие силы из Алжира в Митиджу, где Абделькадер был хорошо расположен и знал, как победить французские экспансионистские усилия. После нескольких набегов на передовые позиции французов, в контексте надвигающегося европейского мира 1840 года, Абделькадер обнаружил, что перед лицом все более важной колониальной державы. Генерал Бюжо тогда стал самым кровожадным губернатором Алжира, о котором говорится в истории.

Письма Абделькадера Бюжо достаточно, чтобы объяснить новый характер борьбы Алжира за независимость в 1841 году: «Мы будем сражаться, когда сочтем это целесообразным, вы знаете, что мы не трусы. »- пишет Абделькадер. И добавляет: «Противостоять всем силам, которые вы ведете за собой, было бы безумием. Но мы их утомим, мы будем преследовать их, мы уничтожим их подробно; все остальное сделает климат ». Затем он закончил этим предложением, которое помечено его подписью: «Вы видите, как волна поднимается, когда птица касается ее своим крылом?» Это образ вашего путешествия по Африке ».

Действительно, Абделькадер стойко держался со времен экспедиции Бибана и до 1846 года он сражался с силами, буквально в сто раз превосходящими его собственные. После предательства султана Марокко Абдеррахмана, нанесшего последний удар армии Абделькадера, последний принял капитуляцию в конце 1847 года.

Эпилог легенды о святом воине

Абделькадер был заключен в тюрьму во Франции и переезжал из резиденции в резиденцию, пока Наполеон III не стал французским императором. Наполеон освободил Абделькадера под международным давлением. Эмир Абделькадер провел остаток своей жизни в путешествиях, посвятив себя изучению ислама. От Константинополя до Сирии он написал ряд теологических, социальных и философских исследований. Его эссе были переведены на двенадцать языков его опыта и до сих пор остаются ссылками на суфийскую мысль, философию и историю.

Подобно арабскому рыцарю на заре ислама, он один предотвратил погром христиан в Дамаске в 1860 году. Одного его присутствия было достаточно, чтобы успокоить кровожадных друзов. Благородство Эмира Абделькадера снискало ему всемирное уважение и признание вне времени. Как и Саладин, он по-прежнему остается образцом бунтаря и борца за независимость. Человек, владеющий пером и мечом.