Кем был сенегалец Усман Сембен, «отец африканского кино»?

Родившийся 100 лет назад в этом году, самый легендарный режиссер Африки и плодовитый писатель, остается актуальным благодаря своим прекрасным политическим работам.

1 января 2023 года исполняется XNUMX лет со дня рожденияУсман Сембенесенегальского писателя и режиссера, которого называют «отцом африканского кино». За пять десятилетий Сембен опубликовал 10 книг и снял 12 фильмов за три разных периода. Он был знаменитый за его красиво оформленные политические работы, варьирующиеся по стилю от психологического реализма до Черный из…) в 1966 году к язвительной сатире Хала (Проклятие) в 1974 году.

После его смерти в 2007 году статус Сембена как пионера продолжал расти. Но разнообразие и богатство его работ, его способность заново открывать себя как художника часто упускались из виду. По случаю его столетия стоит задуматься о том, что сделало его таким замечательным творческим человеком.

Писатель: 1956-1960 гг.

В отличие от многих своих литературных сверстников, Сембен не пришел к письму через колониальную систему образования. На самом деле он очень рано бросил школу и стал самоучкой. Он родился в общине меньшинства лебу в регионе Казаманс на юге Сенегала. Его отец был рыбаком. Затем он переехал в Дакар, столицу колонии.

После службы во французской армии во время Второй мировой войны он переехал во Францию ​​в 1946 году. Работая докером в Марселе в 1950-х годах, он увлекся литературой, часто посещая библиотеку коммунистического синдиката повиновения, Всеобщая конфедерация труда. Ее первый роман, Черный докер (1956) сознательно исследует трудности, с которыми сталкивается чернокожий писатель из рабочего класса, который стремится стать публикуемым автором.

Самый известный роман Сембена, Les Божьи кусочки дерева (1960) представляет собой вымышленный рассказ о железнодорожной забастовке 1947–1948 годов в колониальной Французской Западной Африке. Этот обширный эпос, действие которого происходит в трех разных местах и ​​в котором участвует множество персонажей, иллюстрирует видение Марксист et панафриканист антиколониализма Сембене. Он считал, что свержение колониальных держав лучше всего может быть достигнуто за счет союзов рабочего класса по национальному и этническому признаку.

«Божьи кусочки дерева» часто называют классическим текстом Сембена, политически ангажированным и реалистический в его стиле. Однако это оказалось кульминацией его исследования литературного реализма.

В 1960 году он вернулся в Африку после более десяти лет, проведенных в Европе, чтобы посетить континент, освобожденный от колониального господства. Он известен тем, что сказал, что, сидя на берегу реки Конго, наблюдая за кишащими массами, большинство из которых не умели ни читать, ни писать, к нему пришло прозрение. Если его романы были недоступны для многих африканцев, выходом стало кино. Он собирается стать кинорежиссером.

Писатель и кинорежиссер: 1962–1976 гг.

Изучив кинематографию в Москве, Сембен снял свой первый короткометражный фильм. Бором Саррет (Le Charretier), 1962 год. Этот фильм, повествующий о дне скромного возчика, представляет собой острую критику провалов независимости Сенегала, представленных как переход власти от одной элиты к другой. Как и большинство франкоязычных африканских стран, Сенегал обрел независимость в 1960 году. Следующие два десятилетия им будет управлять Социалистическая партия во главе с поэтом Леопольд Седар Сенгор, которая стремится поддерживать тесные политические и культурные связи с Францией.

В период с 1962 по 1976 год Сембен опубликовал четыре книги и снял восемь фильмов, произведения невероятного эстетического разнообразия. Это, пожалуй, самый богатый период творческой продуктивности любых постколониальных африканских писателей и режиссеров. Сембен добился ряда успехов чернокожего африканского режиссера: первый фильм, снятый в Африке (Бором Сарре), первый полнометражный фильм (La Noire de…), первый фильм на африканском языке (Мандаби).

Он начал приобретать международную известность, но возможность увидеть его работы дома была редкостью. Mandabi (Le Mandat), например, получил награду на Венецианском кинофестивале, но не был показан в Сенегале, где правительство раскритиковало его за негативное отношение к стране.

Между 1971 и 1976 годами Сембен снял свою самую амбициозную трилогию фильмов: Эмитай, Хала и Седдо. Эти фильмы основаны на сильных сюжетах. Но самым важным для Сембене является способность фильма сгущать социальные, политические и исторические реалии в серию захватывающих образов. Они часто стирают границы пространства и времени.

В Седдо он сконденсировал несколько столетий истории в жизни сенегальской деревни, вылившейся в борьбу за власть междуанимизм, то Христианство иислам. Последний навязал себя силой оружия, что было спорной позицией в стране, которая в то время была более чем на 90% мусульманской. Седдо был запрещен Сенгором, заклятым врагом Сембена. Он больше десяти лет не будет снимать ни одного фильма.

Дикие годы до позднего цветения: 1976–2004 гг.

После десятилетия, проведенного в творческой пустыне, Sembène пережил поздний расцвет с конца 1980-х годов, который коснулся нового поколения зрителей. Его более поздние работы менее амбициозны с эстетической точки зрения, но столь же сильны.

его шедевр, Мулааде (2004) представляет собой резкое осуждение калечащих операций на женских половых органах в сельских районах Западной Африки. В этой работе силы перемен противостоят патриархальной и консервативной власти. Изображения радиоприемников женщин, сжигаемых мужчинами перед деревенской мечетью, являются ярким визуальным изображением этого конфликта. Как и в его предыдущих фильмах, важны фундаментальные отношения власти, а не внимательно наблюдаемый реализм, который изображает мир таким, какой он есть, но не может представить, как его изменить.

Сембене сегодня

После смерти Сембена мы узнали больше о его жизни и карьере благодаря кропотливой работе его биографа. Самба Гаджиго, который также является сопродюсером документального фильма Сембене! (2015). Иногда то, что узнавал сенегальский писатель и ученый, было негативным, включая «кражу» Сембеном идеи фильма. Лагерь Тиаройе (1988) двум молодым сенегальским авторам. Но это необходимая часть преодоления чрезмерно благоговейных рассказов, которые иногда выдают за обсуждение карьеры Сембена.

Недавнее открытие Архивы Сембене в Университете Индианы предлагает ученым новую возможность углубить свое понимание его жизни и работы.

Тем, кто не знаком с Сембене, следует взять в руки копию его романа Les Bouts de bois de Dieu или найти недавние DVD-издания классических фильмов, таких как La Noire de... или Xala (частью которых, на мой взгляд, является вступительная часть пять лучших минут всего африканского кино).

Мой любимый фильм — его трагикомедия «Мандаби», недавно переизданная в отреставрированной версии. Под маской простой истории о бедняке, пытающемся обналичить денежный перевод, Сембен плетет блестящую критику капитализма и силы денег, подрывающих социальные и семейные связи.

Французская синематека в Париже отмечает столетие со дня рождения Сембена ретроспективный его фильмов.

Фильмы Сембена по-прежнему актуальны не только из-за актуальности многих социальных и политических проблем, которые они затрагивают. Но еще и потому, что он умел создать кинематографический язык, который умел тронуть публику всего мира.

Его карьера длилась пять десятилетий, в то время как многие его современники изо всех сил пытались снять более чем несколько фильмов. Это творчество и долголетие помогли сформировать африканское кино сложным образом: современные режиссеры могут пойти по стопам Сембена или принять решение отвергнуть его политически ангажированный стиль, но его наследие нельзя игнорировать.

Дэвид Мерфи, профессор французских и постколониальных исследований, Университет Стратклайд

Эта статья переиздана с Беседа под лицензией Creative Commons. Прочитайтеоригинальная статья.