Por que a rocha de protesto nunca encontrou seu lugar no Magrebe

Muito popular em todo o mundo, o rock de protesto nunca teve seu lugar na cena musical do Norte da África. De volta a um encontro perdido entre o público e as estrelas do rock.

Em 1977 nasceu o movimento punk. E com ele o punk rock, um derivado mais dissidente do rock do início dos anos 1970. Um fenômeno que afetou todo o planeta, ou quase. França, Alemanha Ocidental, países nórdicos, Nova Zelândia ou mesmo Japão ... Depois de nascer em países anglo-saxões como Inglaterra, Estados Unidos e Austrália, o punk está semeando em todo o mundo, veiculado por espíritos protestantes e revolucionários ... Mas enquanto as descolonizações ocorreram quinze anos antes, a África, e mais particularmente a do Norte, permanece hermética ao movimento. Foi só na década de 1980 que nasceu o “rock árabe”. Um movimento relativamente discreto. Porque hoje, os jovens do Magrebe têm, em grande parte, esquecido o rock como instrumento de protesto ao virar rap.

Influências do rock em Casablanca

O “rock árabe” nasceu sob a liderança do Carte de séjour, grupo de Rachid Taha. Uma rocha árabe, portanto, mas também francesa. Porque os pioneiros deste estilo são, portanto, filhos de imigrantes, que nunca romperam realmente os laços com o seu país de origem. Mas antes de Taha e seus amigos conectarem guitarras elétricas, foi no Marrocos que os membros da Carte de séjour aprenderam sobre rock. Mohamed Amini, guitarrista do grupo, diz: “Quando voltava ao Marrocos todo verão para ver a família novamente em Casablanca, encontrei meus primos que eram caras da moda. Na minha família há pessoas do campo e da cidade, funcionários públicos, executivos; para que seus filhos tivessem acesso a certas coisas. E eu em Rillieux tinha outra vida: era imigração e trabalho. Essas estadias com os primos me abriram culturalmente. Por exemplo, o filme Tommy des Who, eu vi no Marrocos, Woodstock também. Muita coisa que eu nunca teria visto na França ”.

Mas enquanto qualificamos o Carte de séjour como um “grupo de rock árabe” ou um “grupo árabe”, seus fundadores preferem dizer que eles fazem “rock francês”. Mas nos álbuns Carte de séjour, encontramos fragmentos de “raïté”, mas também de punk, reggae ou new wave. Em certas peças, certos instrumentos norte-africanos, como o oud, o bendir ou o darbouka, dão toda a sua especificidade ao repertório Carte de séjour. O nome “rock árabe” também vem da decisão de Rachid Taha de cantar em árabe. Se preferir escrever seus textos em francês, o autor utilizará principalmente o darja argelino, dialeto árabe, mas também expressões orãs. Lembramos “Rock el Casbah”, inspirado no The Clash. “Rachid desenvolveu algumas ideias em francês que discutimos e recebemos ajuda de alunos que falam árabe, que foram solicitados a transcrevê-las para torná-las mais poéticas”, diz Mohamed Amini. O protesto foi dirigido contra a política francesa, contra o racismo ou contra a ocupação israelense. Esta rocha era, portanto, efetivamente mais universal do que simplesmente árabe. E o nome do grupo prova isso.

Roqueiros estudantes argelinos

E no Magrebe, então, o rock alguma vez existiu? Na década de 1970, o mundo da música viu alguns fragmentos de rock aparecerem… Na época, os Rolling Stones, Pink Floyd e outros grupos faziam cada vez mais sucesso em todo o mundo. Na Argélia, o rock será um grande avanço, especialmente nos círculos estudantis. T34 será um dos pioneiros do rock em Argel. O grupo então fez barulho em sua cidade universitária de Ben Aknoun. Timlilit, Khinjar, Metro e até Afous vasculham os palcos da universidade para destilar sua rocha. Mas estamos longe do rock de protesto do final dos anos 1970. Hoje, o cenário do rock argelino é escasso, mas real: podemos citar Baaziz e seu “Chaâbi Rock'n Bled” de maneira notável. Mais cosmopolita, o gnaoui, de origem cabila, mas também da África subsaariana, é a contraparte saariana do rock africano. A tendência do Au Maroc, É em Casablanca que a cena rock nasceu na década de 1960. Foi só mais tarde, nos "anos de chumbo", que o rock marroquino deu uma guinada mais anti-establishment. Sem um palco principal, os roqueiros marroquinos tocam em lugares bastante confidenciais.

É um pouco o que desacelerou a ascensão do rock. Mas não só. Porque outro estilo de protesto foi emulado no Magrebe, especialmente em 2011 na época da “Primavera Árabe”. A cena underground torna-se o carro-chefe da juventude. Mas aqui não se trata de punk ou rock, é o rap que se torna a principal ferramenta de protesto. Artistas que se tornam cantores de uma juventude rebelde. Os roqueiros, eles, permanecem em minoria e são menos divulgados. A população vê nos riffs elétricos, no metal e no punk, sons muito sulfurosos. O rap, sempre em Darja, torna-se a arte popular por excelência, enquanto o rock costuma ser cantado em inglês. O rap está interessado em problemas sociais em que o rock contesta a política dos poderes constituídos. É um fato inegável: desde a década de 1960, o rock nunca apareceu de verdade no Magrebe, onde os rappers são agora astros do rock.