África: Ramadã na época do Covid-19, 2ª temporada

Mais de 440 milhões de africanos muçulmanos estão se preparando para o mês do Ramadã. Com medidas de saúde mais ou menos rígidas dependendo do país, muitos parâmetros vão determinar o bom andamento desse período.

O continente africano tem 45% de muçulmanos, ou um terço dos muçulmanos do mundo. O jejum do mês do Ramadã é um dos cinco pilares do Islã, e o mês sagrado carrega um espírito de solidariedade entre todos os africanos. Em 2020, o Ramadã ocorreu em meio à crise pandêmica Covid-19. As medidas sanitárias foram restritivas e várias atividades culturais e religiosas importantes do Ramadã foram interrompidas. Dependendo do país, 2021 pode ser semelhante. Para uns mais rígidos, para outros mais complacentes.

Durante a Missa de Páscoa em 4 de abril, o Papa Francisco dirigiu seus melhores votos aos muçulmanos na África por ocasião do Ramadã: “O jejum dos cristãos mal acabou, e o mês do Ramadã começará na próxima semana. Usado pelos muçulmanos para fortalecer sua fé, através da penitência e da partilha ”, anunciou o Papa, que também insistiu em seu desejo de acabar com a violência na África.

“Do Mali ao Burkina Faso, do Níger à Nigéria passando pela Costa do Marfim e agora em Moçambique, a hidra terrorista está a alastrar-se para as regiões costeiras onde acaba de dar um grande golpe com a captura”, disse. “Mais uma vez, rezaremos pelo fim do terrorismo e da pandemia de Covid, mas também pela paz no planeta”, concluiu o Papa.

Na França, em Rennes, nesta manhã de 12 de abril, etiquetas racistas foram desenhadas nas paredes de uma mesquita. Dois dias antes, a porta de uma mesquita em Nantes foi incendiada por um neonazista.

Na Índia, autoridades regionais no norte e no leste do país temem que a onda de violência anti-muçulmana do último Ramadã seja retomada este ano. O Centro Cultural Jamaat Tabligh de Nova Delhi disse: "Estamos preocupados que a violência, o boicote às lojas e o discurso de ódio de maio de 2020 ressurgam este ano."

Na África, por outro lado, os muçulmanos não precisam temer a violência religiosa. Especialmente nos países muçulmanos africanos, o Ramadã é um mês de oração e celebração, onde a maioria vive à noite.

Orações, consumo excessivo e esperanças

Os aspectos religiosos e socioeconômicos do Ramadã são múltiplos na África, e o contexto de saúde influenciou muito o curso do Ramadã no ano passado. Uma das questões puramente teológicas que surgiram este ano foi a vacina anti-Covid. Esse debate foi rapidamente resolvido por estudiosos e imãs de todo o mundo, a administração da vacina durante o Ramadã não invalidou o jejum, segundo eles.

Outros aspectos, como consumo excessivo, orações noturnas de Tarawih, Qiyam e Tahajjud, bem como eventos culturais como Dhikr, apresentações de canto e outros, dependerão das restrições impostas por diferentes países.

No Egito, as famílias iam aos mercados para estocar alimentos. De acordo com uma reportagem do Africanews, o ambiente está relaxado e os egípcios estão otimistas, apesar da crise econômica e da pandemia. Não haverá orações noturnas também. Na Argélia, os locais de culto permanecerão abertos até que o jejum seja quebrado, portanto, não há orações noturnas. Parece que os argelinos também incorporaram o distanciamento social que acompanha esses limites. Idem para a Tunísia. No Senegal, é um Ramadã normal que se anuncia, apesar da crise econômica. É numa atmosfera de otimismo cauteloso que os senegaleses dão as boas-vindas este mês.

No Mali, os produtos alimentícios registraram aumento de 40% para a maioria dos produtos, exceto arroz e óleo. No Níger, é a proibição das orações noturnas que está causando preocupação real. Em termos de consumo, o generoso abastecimento da Argélia de 58 toneladas de alimentos ajudou muito o novo governo de Bazoum a evitar a tragédia social. Finalmente, no Marrocos, a retomada do toque de recolher despertou a ira de uma boa maioria da população.

Mas o Ramadã não é apenas um mês de sustento e oração. Uma especificidade do norte da África, que encontrou eco na África Subsaariana, é o consumo da mídia. As “novelas do Ramadã” são populares entre as famílias malinesas, nigerianas, senegalesas, somalis, chadianas e outras.

Entre todos esses aspectos, o Ramadã é também um mês de paz e ajuda mútua, e todos os africanos, sem distinção, esperam que seja um bom presságio para a paz na África.