In libro suo "Amílcar Cabral, Vita nationis reluctantis", scriptor Angolanus António Tomás heros independentiae Guinea-Bissau et Cape Verde originaliter exhibet.
« Amílcar Cabral, Vita gravatae Nationalistae — Vita nationalistae reluctantis intellige — biographiam Amílcar Cabral ab Antonio Tomás est. Liber, Portuguese in 2007 ditatus, postea ultimo Aprili in Anglicam ditatus et translatus, successu increbrescente fruitur.
In praefatione, auctoritas Angela Davis praegnans est: "Personae, sicut Amílcar Cabral, nos adiuverunt ad fingendos fines libertatis multo latius verbis quam illis praesto nobis per id quod nunc vocamus sermonem de iuribus civilibus.
Liber autem sensationalismum vitat et secundas res ostendit, quantum ad defectum virium independentiae, cum reali aspectu politico.
Lege: Amílcar Cabral, libertas in venis .
Hunc virum sic scriptorem affert usque ad modernum. Etiam anthropologum Americanum Davidem Scott citat: "Si criticae anticolonialis responsioni colonialismo esset, reprehensio postcolonialis se cum quaestione ipsa (notocolonialismi, notae editoris) pervenisse, et non quasi ad responsum venimus, tamquam essemus. adhuc in illo historico tempore viventes».
Alia notio frequentissima in António Tomás libro est eius recusatio ut diceretur civitates colonias fuisse fideiussores tribuum cohaesionis in regionibus Africanis.
Sui reprehensio, philosophia revolutionis
Sub regimine coloniae Lusitanae Salazar, Guinea-Bissau et Promontorium Verde maxime fontes laboris erant. Et ante conditam Factionis Africanae Amílcar Cabral propter independentiam Guineae et Promontorii Verde (PAIGC), duae civitates arenas ob res novas moliendas abhorret.
Pro Antonio Tomás, quod Guinea-Bissau infirmum fecerat, fuit per perantiqua legatum commercii servi transatlantici. Nihilominus haec infirmitas robur repraesentabat ad motum revolutionarium Amílcar Cabral. Quia Guinea-Bissau et Promontorium Verde nimis pretiosae factae sunt ad imperium coloniae Portugalliae imperii. Facultatibus naturalibus privatus et opibus humanis dives, Salazar non "potestatem humani" vivit, scribit Tomás.
Potentiale quod Bissau-Guineans et Promontorium Verdeans ipsi tantum perceperunt gratias radiophonicis transmissionibus Cabral et PAIGC comitum, qui suos populares ad arma contra colonos Lusitanos ab anno 1956 movebant.
Ubi scriptor et primas libri sui conveniunt, in congruenti positione versus partes divisionum ethnicarum in promovenda colonialismo et ideo neocolonialismus est. Invidiosum hodie locum explicat Tomás. Attamen, anno 1961, Amílcar Cabral, tunc praesens in Cairo pro Conferentiis populorum Africanorum, essentiale institit frangendi "divisiones et contradictiones" et "exercitatio criticae" tamquam essentialis cuiuslibet revolutionis.
divisiones ethnicae, plagae revolutionum Africae
Post bellum quod decem annos inter 1963 et 1973 duravit, duae civitates ab Amílcar Cabral et fratre suo et haerede Luís Cabral liberatae sunt. Tantum hic Tomás caedem Cabral non subversione coloni explicat, sed divisionibus societatis Guineanae. “Fere omnia pugna in Guinea-Bissau facta sunt. Primores tumultus erant Promontorii Verdeani sicut fratres Cabral, sed plures pugnatores Bissau-Guineani erant”, explicat António Tomás. Scriptor pergit: "Non est difficile intellectu cur post bellum, quod per annos X et inhumanum et cruentum fuit, generavit odium quod Cabral neci contulerunt".
Titulus libri originalis, in Lusitania, "Cabral, utopiae opifex" fuit. Quod magis inhaereret cum realitate revolutionis Amílcar et Luís Cabral. Antonius Tomás scribit: "Quamquam quis paratus sit marxistae analysi Cabrali adhaerere, in qua "genus et ethnicitas" condiciones concretae oriuntur, bonum tamen utopianismi dosis est fingere quod coloniae Lusitaniae legata racialized ita esse possent. facile omisit ". Scriptor hallucinationes non habet, educatio primarium fuit, ad dependentiam et divisiones finiendas. Et, hac ratione, legatum Cabrali vivit.
Amílcar Cabral, pragmatista?
Ironia: in annis 1960, Cape Verde erat regio illiterata in Africa. Hodie, Cape Verde literacy rate prope 88% habet. Nimis facile dictu est, si Guinea-Bissau adhuc 46% haesit, futurum esse propter absentiam Cabral.
Res, credit António Tomás, Guineana cadres PAIGC nunquam marxismum Amílcar Cabral re vera adoptavit, vel programmata politica quae secuta est. Quaestio tamen, secundum auctorem, est immatura mors Amílcar Cabral anno 1973 eum "vir proverbialis omnium temporum". Solus hic, nunquam heros asseruit. Et Amílcar Cabral erat ante omnes vir pragmaticus ad armatam dimicationem vi rerum compulsus. Contextus qui suavitatem revolutionis Cabralis fecit, sed quae etiam specimina eius dissipavit.
In Tomás reddendo, Cabralis conversio ad res novas militarismus gradatim fuit et per dubitationes et ambiguitates insignis. Naturales eius inclinationes esse ad instrumenta diplomatica et intellectualia ad libertatem Guinea-Bissau et Cape Verde obtinendam. Ubi alii magis hagiographici biographi depingere studuerunt Cabral ut penitus commissum et bellum definitum Marxianae. Cabral vir est qui "pragmatista" semper fuit, qui "non aliqua doetrina nititur" nititur quod "mundus navigare conabatur complexus erat et quandam flexibilitatem requirebat".
Scriptor etiam censet mutationem consiliorum Ahmed Sékou Touré, qui Cabral et PAIGC receperant et tuebantur, etiam Guinea-Bissau sub Luís Cabral in nuper 1970s egisse. tyrannico exercitus. Patria quattuor cohortes militares expertus est, et Guinea-Bissau pacem tantum scivit ab 2012. Nunquid ductores hodierni vera Amílcar Cabral somnia facere poterunt?