دو سازمان جهادی کتیبات مکینا و دولت اسلامی در ساحل در حال راه اندازی یک جنگ بی رحمانه هستند. در اینجا دلایل و درس های این جنگ برادرکشی آورده شده است.
اخبار بحران در ساحل تحت سلطه حملات مکرردولت اسلامی در ساحل (EIS) در منطقه لیپتاکو-گورما، عمدتاً در بورکینافاسو و مالی. این وضعیت فشار می آورد مردم غیرنظامی این منطقه از جنگ فرار کنند . این درگیری ها تداوم مبارزه برادرکشی است که با کتیبات مکینا (وابسته به گروه حمایت از اسلام و مسلمانان (GSIM) که گروه دوم نیز با القاعده مرتبط است، مخالفت می کند. و EIS (وابسته بهدولت اسلامی).
امروزه به نظر می رسد که این مبارزه بین کتیبات مکینا و EIS در دلتای داخلی نیجر به پس زمینه تنزل یافته است. و با این حال، پر از درس است، در مورد شخصیت رادیکال، ایدئولوژیک یا انواع مذاکراتی که این گروه ها با مردم محلی برقرار می کنند یا نه.
در این مقاله، هدف ما توضیح این است که چرا این دو سازمان درگیر یک جنگ برادرکشی بودند، به ویژه در دلتای داخلی نیجر، زمانی که بخشی از جنگجویان کتیبات ماسینا به نفع EIS فرار کردند.
چرا این دو سازمان را تحلیل می کنیم؟
اول، این سازمان ها هر دو از جنبش وحدت و جهاد در غرب آفریقا (موجائو).
ثانیاً آنها از همان محل پرورش می گیرند، یعنی عمدتاً از پله های عشایری تشکیل شده اند که اکثراً به نخبگان پله (جوروس) تعلق ندارند. l'acès در بورگوتیئرها (مراتع).
سوم، بخشی از EIS ناشی از انحراف از کتیبات مکینا. این دو سازمان برای مدت طولانی بدون رفتن به جنگ رفتند. از افغانستان گرفته تا لیبی و عراق، هر جا که این دو سازمان (القاعده و دولت اسلامی) حضور داشتند، با یکدیگر می جنگیدند. با این حال، در مالی، و به طور کلی در ساحل، EIS برای مدت طولانی بدون رویارویی با کتیبات ماسینا باقی ماند. به استثنای درگیری خشونتآمیز در آوریل 2020، در شهر دیالوبه، در مرکز کشور، به نظر میرسید که این دو سازمان به مرحله صلح بازگشتهاند، هرچند ناپایدار. آنچه نامیده شده بود"استثنای ساحلی".
این دو گروه با هم عمل کردند زیرا منافع مشترکی در مبارزه با نیروهای امنیتی و دفاعی (FDS) در لیپتاکو-گورما و ماسینا داشتند.
تکامل Katibat Macina و EIS
کتیبات ماسینا در 25 ژانویه 2015 از طریق حمله به Nampala در منطقه Segou به رهبری Hamadoun Kouffa ظاهر شد. دومی در سال 1961 در Saraféré/Nianfunké در منطقه تیمبوکتو، در روستای Kouffa متولد شد. او فرزند امامی متواضع است و ادعای نسب ماربوت ندارد. او که در بانکاس (منطقه موپتی، مالی مرکزی) آموزش دید، تحصیلات خود را در موریتانی ادامه داد.
داستان کوفه داستان یک دانش آموز جوان با استعداد است که به دلیل تسلطش بر قرآن مورد تحسین قرار گرفته است، که از شعر به موعظه های آتشین علیه بی عدالتی دنیای فولانی، نخبگان سیاسی و اجتماعی مستقر فولانی (جوروس، خانواده های مرابوت، مرسوم) می رسد. سران)، تا در نهایت مسیر جهادی وارد شده توسط دولت را در آغوش بگیرند دعوت تبلیغ - جریان سختگیر اسلام که در مالی توسط واعظان پاکستانی معرفی شد - که قبلاً در مالی به خوبی تأسیس شده است دهه 1990. اهداف اصلی او مقامات دولتی (مدیران، نیروهای امنیتی) هستند که او آنها را به فساد متهم می کند، نخبگان سنتی فولانی که دارای شیوه های فئودالی هستند، اقتدار آنها را به چالش می کشد، و مهمتر از همه، پیوندهای آنها با دولت.
استراتژی کوفا این است که از خطوط خطوط استفاده کند سلفی گری-جهادی که در نگاه او نمایانگر گسترش اسلام اصیل است. این اسلام مردود است تمام قدرت ناشی از خون (سلطنت، ریاست، نخبگان فولانی) و از رای دموکراتیک (مجلس ملی)، به نفع قدرت الهی که از اجرای دقیق شریعت، قوانین اسلامی حمایت می کند.
دو تاریخ مهم مرحله رادیکالیزه شدن آن را نشان می دهد. نخست، ملاقات او با فرقه جنبش دعوت تبلیغ، که با جاه طلبی اشاعه اسلام در دلتای داخلی نیجر (دوره ای که در طی آن با ایاد آق غالی ملاقات می کرد) بیرون آمد. سپس کد شخصی و خانوادگی رای گیری در 3 اوت 2009، اما انتشار آن تحت فشار سازمان های اسلامی به تعویق افتاد، و تنها در سال 2011 رای داده خواهد شد، و از همه پیشرفت های اجتماعی پاک شد.
کوفا خواهد داشت پیوسته ایاد آق غالی در سال 2012 آموزش نظامی دید. او در آن شرکت می کرد حمله کونا. برای مردگان در سال 2018 داده شده است، در پی حمله عملیات نظامی فرانسه برخانه، آن دوباره ظاهر می شود در سال 2019 در کانال فرانس 24.
MUJAO، که به عنوان پایگاهی برای Katibat Macina خدمت می کرد، همچنین برای EIS بود. به نوبه خود، ابو ولید السرحاوی، رهبر IST، خود را می سازد ظهور در سال 2015. اطلاعات کمی در مورد مسیر حرکت او، بر خلاف کوفا، به دلیل خارجی بودن و اصالتاً صحرای غربی است. او پیوسته MUJAO در سال 2012، و سخنگوی آن شد. سپس به آن پایبند است المورابطون، ناشی از ادغام بین MUJAO و تیپ ملاثامن ، که در آن زمان توسط الجزایر رهبری می شد. مختار بلمختار. او بود کشت توسط برخانه در 17 اوت 2021، در مالی.
در ابتدا، اگر داعش توسط دولت اسلامی به رسمیت شناخته نشود، در نهایت توسط دولت اسلامی به رسمیت شناخته خواهد شد ابوبکر البغادی در پی عملیات های جهادی بزرگی که در آنجا انجام شد. و اگر در ابتدا، جنگجویان مالی و نیجریه ای بودند، امروز این گروه در منطقه به اصطلاح سه مرزی - بین مالی، نیجر و بورکینافاسو - به عنوان پایگاه داعش بین المللی شده است.
چرا این دو سازمان با هم می جنگند؟
در سال 2012، اتحاد بین گروه های جدایی طلب و جهادی منجر به این شد قتل عام آگوئلهوککه سربازان ارتش مالی قربانیان آن هستند. با اشغال مناطق شمالی مالی توسط نیروهای جهادی، MUJAO در نهایت با اخراج جنبش ملی برای آزادی آزادی Azawad (MNLA) در گائو دست برتر را به دست خواهد آورد. عملیات نظامی فرانسه یوزگربه در سال 2013 آغاز شد، MUJAO در نهایت برچیده شد. سپس یک جزء ضروری از این گروه به طور انبوه به آن ملحق خواهد شد کتیبات مکینا. با این حال، برخی از مبارزان MUJAO - که شامل عرب نیز می شدند، طوارق، از سونرایس - دامداران فولانی بودند. این دومی بدین ترتیب صفوف کتیبات مکینا را از سال 2015 تقویت خواهد کرد. آنها اساساً فولانی جوانی از مرز مالی و نیجر هستند. کشور دوگوناز هایر، از موندورو تا مرکز گورما در منطقه موپتی.
برخی از این Peulhs - در تضاد با Tuaregs در منطقه Ménaka (شمال شرقی مالی) - در نهایت به EIS خواهند پیوست. در میان علل این جاذبه، رادیکال بودن HIS نکته مهمی به نظر می رسد. کتیبات مکینا در یک فرآیند تحمیل شریعت است که به سمت همه جوامع هدایت می شود، بر اساس این اعتقاد که دین فراتر از هویت های جامعه است که امروزه توسط EIS پذیرفته شده است. دومی در شکل رادیکال تری از مبارزه است. این سازمان به دلیل سوء استفاده هایی که علیه مردم غیرنظامی مرتکب می شود، یک سازمان خشن است. قدرت مالی داعش - در اوج وجودش در خاورمیانه - ممکن است در جذب مبارزان جوان نیز نقش داشته باشد.
نکات اصلی اختلاف نظر
EIS از کتیبات به دلیل برگزاری انتخابات شهرداری، به ویژه در Nampala در منطقه Segou در سال 2016 انتقاد می کند. در واقع، کوفا معتقد است که شهرداران عوامل توسعه هستند. بنابراین، کتیبات مجبور نیست با آنها بجنگد. EIS همچنین از کتیبات به دلیل عدم اجرای شریعت انتقاد می کند، یعنی سنگسار یا قطع دست و پا را انجام نمی دهد. EIS همچنین از کتیبات انتقاد می کند که بازگشایی مدارس را پذیرفته است (به شرطی که معلمان از دلتا بیایند، شرطی که کوفا تعیین کرده است). امضای کتیبات یک سازش با شکارچیان دوزو که کافر به حساب می آیند توسط داعش نیز محکوم شدند. کتیبات از تقسیم غنائم جنگی خودداری می کند زکات. چیزی که به مذاق EIS خوش نمی آید.
اما دلیل اصلی درگیری بین این دو سازمان جهادی همچنان بحث دسترسی است بورگوتیه ها. اینها مراتعی هستند که در مناطق سیلابی موقت دلتا توسعه می یابند. آنها از گیاهان "بورگو" - گیاهان آبزی که توسط پرورش دهندگان بسیار ارزشمند هستند - و گله های آنها در دوره های رکود تشکیل شده اند. جوروها از آن زمان تاکنون مدیران این بورگوتیها بودهاند شام خورد، امپراتوری تئوکراتیک فولانی.
اگر کوفه شهرت خود را بر اساس مسایل برابری بین همه و عدم پرداخت حقوق بورگو - به این معنا که بورگوها ملک خدا هستند و متعلق به هیچ کس نیستند - بنا کرد، در اتحاد با جوروها به این مسئله بازگشت. چهره فرار جنگجویانش به نفع داعش. مدرک اضافی، در صورت نیاز، مبنی بر اینکه او کمتر یک ایدئولوگ متقاعد است تا یک کارآفرین با هویت سیاسی. این اختلافات شامل درگیری ها برای کنترل دلتا (قلعه کتیبات ماسینا) به افزایش بی ثباتی در این مناطق کمک می کند.
مدت ها مذاکراتی بین دو سازمان برای پرهیز از درگیری انجام می شد که در نهایت شکست خورد. EIS سپس تلاش کرد تا در دلتا پیشرفت کند. این سازمان از اجرای دقیق شریعت حمایت می کند، در حالی که کتیبات مکینا کاربرد زمینه ای و عملی آن را انتخاب می کند. کتیبات مکینا سازماندهی بهتری به نظر می رسد، ساختارمندتر در سطح نهادی در تماس منظم با مردم، ارگان هایی را برای مدیریت امور روزمره تشکیل می دهد.
EIS که تا کنون به جای لنگر انداختن پایدار در مناطق تحت نفوذ خود از گسترش میدان عمل خود حمایت می کرد، به نظر می رسد خود را با «حکومت جهادی» قابل مشاهده در مناطق تحت کنترل GSIM. این وضعیت جدیدی است که به ویژه در منطقه در حال ظهور است Menaka. جنگ برادرکشی امروز در این منطقه و به طور کلی در لیپتاکو-گورما جریان دارد.
لامین ساوان، دکترای علوم سیاسی، ATER، CEPEL (UMR 5112) CNRS، مونپلیه، دانشجوی فوق دکتری PAPA، دانشگاه سگو; سنگاره فاسوری، مدرس-پژوهشگر مدیریت، دانشگاه علوم حقوقی و سیاسی باماکوو ماهامادو باسیرو تانگارا، مدرس پژوهشگر اقتصاد توسعه، دانشگاه علوم اجتماعی و مدیریت باماکو
این مقاله بازنشر شده است از گفتگو تحت مجوز Creative Commons را بخوانیدمقاله اصلی.