لایحه «کنگولیتی» که در مجلس کنگو مورد بحث قرار گرفت، در مرکز یک بحث پر جنب و جوش قرار دارد. ناظران از عواقب فاجعه آمیز بیم دارند.
در جمهوری دموکراتیک کنگو، قانون پیشنهادی «کنگولیتی» دو سال است که بحث برانگیز بوده است. متن تصریح میکند که دسترسی به وظایف رئیسجمهور و سایر وظایف حاکمیتی منحصراً برای مردم کنگو بدون والدین خارجی محفوظ خواهد بود. چه چیزی بحث ملیت را دوباره راه انداخت. و نگران بینتو کیتا، رئیس نمایندگی سازمان ملل متحد در جمهوری دموکراتیک کنگو (مونوسکو)، معتقد است که این قانون در صورت تصویب میتواند «عواقب بالقوه خطرناک» داشته باشد.
لایحه «کنگولیتی» که توسط نوئل تشیانی اجرا میشود، میتواند در ابتدا به فلیکس شیسکدی اجازه دهد تا در انتخابات ریاستجمهوری آینده مخالفان خود را برکنار کند. به ویژه موسی کاتومبی. اما مهمتر از همه، نمونههای دیگر در آفریقا باعث میشود که ما از بدترین چیز بترسیم: قانون «کنگولیتی» میتواند باعث یک رانش وحشتناک بیگانههراسی شود.
این مردم عاج نیستند که برعکس می گویند: «عاج بودن» تقریباً برای یک دهه، در اوایل دهه 2000، خشونت مرتبط با این مفهوم را که در قرن گذشته ظاهر شد، برانگیخت. اما این هنری کونان بدیه بود که در سال 1994 آن را به روز کرد. در بحبوحه یک بحران اقتصادی، ساحل عاج به سرعت وارد بیگانه هراسی شد و کارگران بورکینافاسو و حتی مالی را به حاشیه راند.
با این حال، مانند "congalité"، "ivoirité" یک مفهوم مثبت بود. در تئوری، این موضوع مربوط به بیگانه هراسی نوپا نبود، بلکه در مورد تشویق یک حساسیت ملی جدید، متمایز از احساس تعلق قومی سنتی و منطبق با سطح جدیدی از هویت، هویت دولت-ملت بود که از سال 1960 توسط دولت به رسمیت شناخته شده است. جامعه بین المللی تحت نام ساحل عاج»، فرانسوا گولمه را خلاصه می کند. اما در حقیقت، بیگانه هراسی با طرد فزاینده مسلمانان و مردم شمال گسترش یافته است.
به DRC هشدار داده شده است. این لایحه بین کنگوئیهایی که از پدر و مادر کنگو به دنیا میآیند و دیگران تقسیم میکند. این نقض آشکار قانون اساسی است. در واقع، این یکی، در نامه و روح خود، بر برابری بین همه کنگوها پافشاری می کند و هر گونه تبعیض بین آنها را ممنوع می کند.» بنابراین، ژان کلود موپوتو، متخصص علوم سیاسی، هشدار می دهد.