Premios Grammy: ¿Angélique Kidjo en camino de establecer un récord?

La beninesa Angélique Kidjo tiene una notable visión cultural conocida en todo el mundo pero se mantiene fiel a sus raíces. Ella está solicitando hoy un sexto premio Grammy.

Angélique Kidjo, el enérgico cantautor y activista de la República de Benin, representa un raro fenómeno africano.

En muchos sentidos, pertenece a la ilustre estirpe musical de "Mama África", como Miriam Makeba, Letta mbulu et Yvonne Chaka Chaka de Sudáfrica, Cesaria Evora Cabo Verde y Oumou Sangaré de Malí.

Estas grandes personalidades femeninas se distinguen por su apariencia real, un gran sentido de responsabilidad al compartir el patrimonio cultural de África y la protección de la dignidad de las mujeres africanas. No siempre expresan con tantas palabras esta visión del mundo político y estético, pero la forma en que se llevan dice mucho.

Mama África podría definirse por la fuerza de su voz, su rico y colorido pedigrí cultural y su deber de preservar lo que les ha sido transmitido a través de siglos de trabajo duro, conflicto y resiliencia creativa.

La notoriedad de Kidjo continúa creciendo en todo el mundo, especialmente durante la temporada de los premios Grammy. Nominada a los premios Grammy en Estados Unidos 14 veces desde 1995, ganó su primer premio en 2008, seguido de Mejor Álbum de Música del Mundo en 2015, 2016, 2020 y 2022 (cuando el título se cambió a Mejor Álbum de Música del Mundo).

Sus cinco premios Grammy equivalen al grabar del grupo a capella isiZulu de Sudáfrica Mambazo Negro Ladysmith.

Kidjo está en camino de llevarse a casa más premios en 2023 por Mejor Álbum de Música del Mundo y Mejor Canción Escrita para Medios Visuales para la película. La mujer rey. Su disco, una colaboración con el trompetista franco-libanés Ibrahim Maaluf, se llama Reina de Saba.

Agoló

Esta estrella del pop de África occidental de 62 años ha actuado con estrellas de la música como Quincy Jones, Buddy Guy, Mavis Staples ou Chaka Khan. Su primer álbum Parakou fue lanzado en 1990, pero necesitaba su tubo Agoló conquistar el mundo y galvanizar las pistas de baile de todo el mundo en 1994.

En el idioma yoruba, “agolo” se refiere al significado metafísico del tiempo, un fenómeno cíclico que combina la vida y la muerte, siendo la vida un regalo para ser apreciado y vivido sabiamente. Agolo fue un ferviente grito de catarsis desde las entrañas de África, cargado de historia, dolor y desafío. Estremeció almas y movió pies con su sentido rítmico de exaltación y liberación.

En el video, hay una energía andrógina alrededor de la intérprete de cabello muy corto. Una sugerencia de que está poseída por la resistencia incansable de una verdadera reina como nzinga de Angola, Yaa asantewaa de la antigua Gold Coast (ahora Ghana) o Amina del reino Hausa de Zazzau. Tenían que llevar a los hombres a la guerra, a menudo con gran éxito.

Sin embargo, Kidjo, como sus compañeros de Mama África, no tiene las armas para registrarse en la red global de producción cultural, tan competitiva como cualquier otra. Proviene del territorio de la polémica. Agoodjies, las Amazonas de Dahomey. Durante la época colonial, sirvieron como ejército privado del rey y dominaron el comercio de esclavos en el actual Benín y sus alrededores. la pelicula de hollywood La mujer rey revivió la atención a las cuestiones de su poder femenino y energías mixtas.

Es erróneo considerar la feminidad de forma simplista o unidimensional. Es a la vez múltiple y diverso y Kidjo parece haberse nutrido de esta filosofía fundamental.

Ferocidad

Kidjo, un artista de varios géneros, canta canciones folclóricas beninesas tradicionales, blues profundo, ferviente R&B de África Occidental, hard rock y éxitos de club urbano en varios idiomas, siendo el fon, el yoruba, el francés y el inglés sus principales modos de expresión.

En persona, Kidjo es vivo y compacto. Ella irradia fiereza. en un concierto pre-Grammy, una vez impulsó a toda una sala de ejecutivos y especialistas musicales. "Tengo demasiado sueño para mí", dijo, saltando del escenario y caminando hacia la audiencia, guiada por su voz segura.

Su canto no es soñador o sedoso como el de una diva falsa y demasiado sexualizada. Más bien, actúa como una afirmación visceral de visibilidad, justicia y libertad.

Está franca en su creencia de que toda la música proviene de África y fue llevada con ella por personas esclavizadas. Que África representa el corazón del blues y las muchas formas musicales que influyó y que sus descendientes lo difundieron por todo el mundo, trayendo consigo alegría, iluminación y elevación.

espiritualidad

Algunas canciones de Kidjo celebran formas antiguas de espiritualidad africana. Benin es conocido por ser un epicentro de la espiritualidad, particularmente a través de Vudú, una creencia politeísta que sirve a múltiples deidades y enfatiza las conexiones y continuidades entre lo femenino y lo masculino, la naturaleza y la divinidad, la vida y la muerte, los ancestros y los vivos.

En esto, el proyecto estético de Kidjo parece inequívocamente político, de la misma manera que lo hizo el de Makeba. Pero, en lugar de atacar directamente a las instituciones políticas establecidas, como las Naciones Unidas, para lograr un cambio social, como se ha hecho Makeba, Kidjo apunta a una revolución de la mente y el alma. Este es el tipo de enfoque que esperaría de alguien nacido y criado en la tierra de los Loa, un panteón de deidades que incluye a Legba, dios de las encrucijadas, entre otras.

Kidjo también es conocedor de la espiritualidad de ifa del pueblo yoruba, al que pertenece su madre, algunos de los cuales viven en Benín.

Cuando pensamos en Kidjo, nos sorprende la extraordinaria fuerza, profundidad y amplitud de su visión creativa, además, por supuesto, de su presencia magnética y majestuosa. No sorprende que actualmente sea la cantante africana que ha ganado más premios Grammy y tiene una base de fans cada vez mayor en todo el mundo.

sanya osha, Investigador Principal, Instituto de Humanidades en África, Universidad de Ciudad del Cabo

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