En África, las aberraciones sectarias siguen matando

En Kenia se han descubierto cerca de un centenar de cadáveres, todos vinculados a un movimiento evangélico sectario. La aparición de sectas es un fenómeno que afecta a muchos países africanos.

En Kenia, los ciudadanos siguen con horror el hallazgo de muchos cuerpos. Ya hay casi 90 muertos y la búsqueda en el bosque de Shakahola está lejos de terminar. En el origen de este drama, un pastor, Makenzie Nthenge, quien se entregó a la policía hace unos diez días, y su movimiento evangelista, la Iglesia Internacional de las Buenas Nuevas – La Iglesia Internacional de las Buenas Nuevas. Los investigadores dicen que las víctimas se mataron de hambre para “conocer a Jesús”.

Un evento que trae a la mente eventos similares que han tenido lugar en los últimos años en todo el mundo. Por supuesto, la masacre de Jonestown en Guyana en 1978 o el ataque con gas sarín de la secta Aum Shinrikyo en el metro de Tokio en 1995 quedan en el recuerdo. Pero África, a nivel mundial, también se ve afectada por aberraciones sectarias.

En África subsahariana, hemos visto el surgimiento de líderes espirituales en particular, donde los movimientos religiosos ya eran numerosos. Estos líderes "quieren poner inmediatamente sentido, algo humano y traer a los seguidores infelices un cierto equilibrio y la alegría de vivir que las religiones establecidas no parecen ofrecerles", escribió Raoul Germain Blé, profesor-investigador de la Universidad de 'Abidjan en 2013, en un dossier dedicado a la proliferación de sectas en Côte d'Ivoire.

Pastores autoproclamados

Una proliferación que debe mucho a los hombres que improvisan como líderes espirituales. “Es tal la proliferación de sectas que se abusa de los títulos de reverendo o de pastor. Marfileños, benineses, liberianos, nigerianos se llaman a sí mismos 'pastores' o 'reverendos' simplemente porque han transformado sus casas o sus patios traseros en templos efímeros o duraderos, resumió el periodista Francis Kpatindé. Las sectas abundan: algunas son 'africanas', otras son 'importadas'”.

En Benin, precisamente, hace seis años, otra secta había causado estragos. Fue en enero de 2017, en Abomey. Esta vez, al frente de la misma, encontramos a una mujer que se había llamado a sí misma "Perfecta". Varios miembros de esta secta habían sido asfixiados con monóxido de carbono después de los rituales de purificación. El líder espiritual aseguró que el fin del mundo se produciría en 2017. Pero el último drama masivo data de 2000. En Uganda, más de 700 seguidores de la Iglesia por la restauración de los Diez Mandamientos habían sido encontrados muertos, quemados vivos. Aquí nuevamente, los líderes de la secta aseguraron que el fin del mundo se acercaba.

Pero, ¿por qué estas sectas tienen un escaparate? “La mayoría de los países del África subsahariana se enfrentan a una proliferación de nuevas comunidades religiosas. Estos grupos con prácticas a menudo sectarias se aprovechan de la ausencia de regulaciones en ciertos países”, asegura Raphaël Zbinden, periodista, para el portal católico suizo.

La preocupación de la Iglesia protestante

Así, en Côte d'Ivoire, varias sectas están tratando de registrarse en el Ministerio del Interior. Si la lentitud administrativa les impide hacerlo, el Estado tiene grandes dificultades para prohibir los movimientos sectarios. En Togo, también es difícil que una secta sea reconocida, pero eso no impide que los autoproclamados líderes espirituales prediquen impunemente.

Sin embargo, algunos países están tratando de erradicar este fenómeno. Como Sudáfrica. En el verano de 2015, el autoproclamado pastor Penuel Mnguni vio salir a la luz sus prácticas. El joven gurú saltó sobre sus seguidores y les hizo tragar todo tipo de “comidas” increíbles: gasolina, hierba y ratas, entre otras. Se abrió una investigación sobre esta secta y sobre las demás Iglesias. Pero las Constituciones en general plantean problemas, los textos garantizan a los ciudadanos una total libertad de culto y creencia.

Si varios gobiernos tratan de limitar los abusos, sin prohibir las Iglesias más oscuras, corresponde a las Iglesias reconocidas, en particular a las protestantes, prevenir los peligros. Esto requiere, por su parte, un verdadero trabajo de sensibilización sobre el terreno.