Warum Protestrock im Maghreb nie seinen Platz gefunden hat

Auf der ganzen Welt sehr beliebt, hat Protestrock nie wirklich seinen Platz in der nordafrikanischen Musikszene gehabt. Zurück zu einem verpassten Treffen zwischen der Öffentlichkeit und den Rockstars.

1977 wurde die Punk-Bewegung geboren. Und mit ihm Punkrock, eine abweichende Ableitung des Rocks aus den frühen 1970er Jahren, ein Phänomen, das fast den ganzen Planeten betreffen wird. Frankreich, Westdeutschland, nordische Länder, Neuseeland oder sogar Japan… Nach seiner Geburt in angelsächsischen Ländern wie England, den Vereinigten Staaten und Australien sät Punk überall auf der Welt, vermittelt von protestierenden und revolutionären Geistern ... Aber Während vor fünfzehn Jahren Entkolonialisierungen stattfanden, bleibt Afrika und insbesondere der Norden der Bewegung verschlossen. Erst in den 1980er Jahren wurde „Arab Rock“ geboren. Eine relativ diskrete Bewegung. Denn heute haben die Maghreb-Jugendlichen den Rock als Protestinstrument größtenteils vergessen, um sich dem Rap zuzuwenden.

Rock-Einflüsse in Casablanca

„Arab Rock“ entstand unter der Leitung von Carte de séjour, der Gruppe von Rachid Taha. Ein arabischer Rock also, aber auch französisch. Denn die Pioniere dieses Stils sind demnach Kinder von Einwanderern, die sich nie wirklich von ihrem Herkunftsland getrennt haben. Doch bevor Taha und seine Freunde E-Gitarren einstöpselten, lernten die Mitglieder der Carte de séjour in Marokko den Rock kennen. Mohamed Amini, Gitarrist der Gruppe, sagt: „Als ich jeden Sommer nach Marokko zurückkehrte, um die Familie in Casablanca wiederzusehen, fand ich meine Cousinen, die trendige Typen waren. In meiner Familie gibt es sowohl Land- als auch Stadtbewohner, Beamte, Führungskräfte; so hatten ihre Kinder Zugang zu bestimmten Dingen. Und ich in Rillieux hatte ein anderes Leben: Es war Einwanderung und Arbeit. Diese Aufenthalte bei den Cousins ​​haben mich kulturell erschlossen. Zum Beispiel den Film Tommy des Who, den ich in Marokko gesehen habe, auch Woodstock. Vieles, was ich in Frankreich nie gesehen hätte“.

Aber während wir Carte de séjour als „arabische Rockgruppe“ oder „arabische Gruppe“ qualifizieren, sagen ihre Gründer lieber, dass sie „französischen Rock“ machen. Aber in den Carte de Séjour-Alben finden wir Fragmente von „raïté“, aber auch von Punk, Reggae oder New Wave. In bestimmten Stücken verleihen bestimmte maghrebinische Instrumente wie Oud, Bendir oder Darbouka dem Repertoire der Carte de séjour seine ganze Besonderheit. Auch der Name „Arab Rock“ geht auf eine Entscheidung von Rachid Taha zurück, auf Arabisch zu singen. Wenn er seine Texte lieber auf Französisch schreibt, verwendet der Autor hauptsächlich algerische Darja, arabische Mundart, aber auch oranische Ausdrücke. Wir erinnern uns an „Rock el Casbah“, inspiriert von The Clash. "Rachid entwickelte einige Ideen auf Französisch, die wir diskutierten, und wir bekamen Hilfe von arabischsprachigen Studenten, die gebeten wurden, sie zu transkribieren, indem sie sie poetischer machten", sagt Mohamed Amini. Der Protest richtete sich gegen die französische Politik, gegen Rassismus oder gegen die israelische Besatzung. Dieser Fels war daher effektiv universeller als einfach nur arabisch. Und der Name der Gruppe beweist es.

Algerische Studentenrocker

Und gab es im Maghreb überhaupt eines Tages Rock? In den 1970er Jahren tauchten in der Musikwelt einige Fetzen Rock auf… Damals waren die Rolling Stones, Pink Floyd und andere Gruppen weltweit immer erfolgreicher. In Algerien wird Rock vor allem in Studentenkreisen einen schönen Durchbruch schaffen. T34 wird einer der Pioniere des Rock in Algier sein. Die Gruppe macht dann in ihrer Universitätsstadt Ben Aknoun Lärm. Timlilit, Khinjar, Metro und sogar Afous durchkämmen die Bühnen der Universität, um ihren Rock zu destillieren. Aber wir sind weit vom Protestrock der späten 1970er Jahre entfernt: Heute ist die algerische Rockszene dünn, aber real: Wir können vor allem Baaziz und seinen „Chaâbi Rock'n Bled“ zitieren. Kosmopolitischer ist der Gnaoui, der kabylischen Ursprungs, aber auch aus Subsahara-Afrika stammt, das Sahara-Pendant zum afrikanischen Rock. Der Trend von Au Maroc, In Casablanca wurde die Rockszene in den 1960er Jahren geboren, erst später, in den "Bleijahren", nahm der marokkanische Rock eine stärkere Anti-Establishment-Wende. Ohne große Bühne spielen marokkanische Rocker an eher vertraulichen Orten.

Es ist ein wenig, was den Aufstieg des Felsens verlangsamte. Aber nicht nur. Denn im Maghreb wurde vor allem 2011 zur Zeit des "Arabischen Frühlings" ein anderer Proteststil nachgeahmt. Die Underground-Szene wird zum Flaggschiff der Jugend. Aber hier geht es nicht um Punk oder Rock, sondern um Rap, das zum Hauptwerkzeug der Anfechtung wird. Künstler, die zu Sängern einer rebellischen Jugend werden. Die Rocker bleiben in der Minderheit und werden weniger bekannt. Die Bevölkerung sieht in den Elektro-Riffs, im Metal und im Punk, klingt zu schwefelhaltig. Rap, immer in Darja, wird zur Volkskunst schlechthin, während Rock oft auf Englisch gesungen wird. Rap interessiert sich für gesellschaftliche Probleme, bei denen Rock die Politik der Machthaber in Frage stellt. Es ist eine unbestreitbare Tatsache: Seit den 1960er Jahren hat der Rock im Maghreb, wo Rapper heute Rockstars sind, nie wirklich durchgesetzt.