Mali, Senegal, Burkina Faso … Anti-Französische Stimmung oder Ablehnung der französischen Politik?

Während die Medien eine anti-französische Stimmung heraufbeschwören, die in Mali wachsen würde, ist es wichtig, sich heute zu fragen, ob dies nicht ein einfacher Protest gegen die französische Politik in Afrika ist.

„In Mali gewinnt die anti-französische Stimmung an Boden“, titelte Le Monde im Januar 2020. Seit diesem Datum ist es ein kleiner Kastanienbaum für die französischen Medien: von Senegal bis Burkina Faso – wo vier französische Soldaten verletzt wurden – , vorbei an Mali und Tschad, hätte ein "anti-französisches Gefühl" an Boden gewonnen.

Der Beweis mit Protestbewegungen junger Afrikaner, die die Symbole der französischen Präsenz auf dem Kontinent angreifen. Aber, wie viele Internetnutzer nach der Veröffentlichung berichten den Artikel im Journal de l'Afrique, der Ministerpräsident Choguel Maïga gewidmet ist, diese von bestimmten Medien – einschließlich der JDA – beschriebene „anti-französische Stimmung“ ist in Wirklichkeit nur ein Gefühl der Ablehnung der französischen Politik.

Frankreich wird an dir vorbeiziehen, schau dir deinen Minister an 🤣🤣🤣🤣 Anti-Französisch? Aber es gibt Franzosen in Mali, haben wir überhaupt einen berührt? Lügner, Manipulatoren 🤣🤣🤣🤣✊🏼🇲🇱❤️ pic.twitter.com/cyqPP8uSJ5

— Rolly+225🇨🇮🤝🇺🇸 (@Rolly40930428) 18. Januar 2022

Sechzig Jahre nach der Unabhängigkeit ist es ein gewisser französischer „Neokolonialismus“, der die Afrikaner verärgert. Der senegalesische Politiker Dialo Diop mahnt BBC die "ungesunde und inzestuöse Beziehung, die den französischen Staat an die Staaten seiner ehemaligen Kolonien bindet".

Die Jugend strebt nach anderen Horizonten

Dem ebenfalls von britischen Medien zitierten malischen Philosophen Issa N'Diaye geht es um Françafrique. Er sieht diese Politik „als eine Art Vormundschaft, die ihren Namen nicht nennt und die darin besteht, die Interessen Frankreichs, die Interessen französischer Unternehmen, französischer Multis über die der afrikanischen Bevölkerung zu stellen“. Allerdings, fährt der ehemalige Minister fort, seien die afrikanischen Führer nicht in der Lage, Françafrique loszuwerden.

Plötzlich sind es die afrikanischen Jugendlichen, die dagegen sind. „Die aktuelle Jugend, die in sozialen Netzwerken unterwegs ist, die eine große Weltoffenheit hat, die sieht, was anderswo passiert, strebt nach anderen Horizonten als Françafrique. Es ist ganz normal, dass diese Jugend die Beziehungen zwischen Frankreich und Afrika überdenken möchte“, fasst Issa Ndiaye zusammen.

Wir haben es gesehen während des Afrika-Frankreich-Gipfels, gibt es eine echte Kluft zwischen jungen Menschen und Führungskräften, ob Afrikaner oder Franzosen. Emmanuel Macron hat bei dieser Veranstaltung in Montpellier möglicherweise ein Mea Culpa begangen Er erklärte, Frankreich habe „die Souveränität Libyens nicht respektiert“, es scheint, dass der französische Präsident diesen Fehler vergessen hat, indem er weiterhin Druck auf ein Mali ausübt, das er definitiv für sein Vorfeld hält.

Die Völker fordern einen Bruch mit Frankreich

Neben feindseligen politischen Äußerungen gegen die malische Junta – Bamako wird vor allem wegen einer Annäherung an Russland kritisiert – spitzt sich die allgemeine Haltung von Paris auf dem Kontinent weiter zu: „Die Symbole der Françafrique nehmen vor allem in den Wirtschaftsbeziehungen den Platz der Franzosen ein Unternehmen in der Wirtschaft, die im Land präsente französische Militärbasis, Migrationspolitik und Geldpolitik mit dem immer noch bestehenden CFA“, fasst die Senegalese Fatou Blondin Ndiaye Diop zusammen.

Amzat Boukari-Yabara, Co-Regisseur des Buches „Das Imperium, das nicht sterben will: eine Geschichte der Françafrique“ (Editions du Seuil), vertraut der JDA an, dass es in Mali „wie anderswo die Völker sind, die mehr als die Führer einen Bruch mit Frankreich fordern. In Mali sind die Umstände seit der Militärintervention und der Erklärung von François Hollande, der sagte, dass „der Terrorismus in Mali installiert ist“, ganz besondere Umstände. De facto ist die französische Armee zu einer Besatzungsarmee geworden“.

Für den Historiker ist es vor allem das Verharren in diesem Sumpf Mali, „dass Frankreich immer unbeliebter wird. Es gibt jedoch eine Sturheit seitens der französischen Beamten, aber vor allem eine Unfähigkeit ihrerseits zu verstehen, dass sich die Machtverhältnisse ändern“.

Macron und sein neokolonialistischer Diskurs

Das ist sicherlich das Problem: Trotz dieser Stimmung gegen die französische Politik in Afrika bleibt Paris bestehen. „Von Mitterrand bis Macron hat Frankreich im Grunde immer denselben Diskurs geführt“, resümiert der Autor des Françafrique gewidmeten Buches. Wenn Emmanuel Macron jedoch seit langem seinen Wunsch nach einer „Pause“ mit Françafrique beschwört, ist dies bei weitem nicht der Fall.

Emmanuel Macron kann auch als der französische Präsident angesehen werden, der die prokolonialistischste Rede hält, weit vor Nicolas Sarkozy oder François Hollande. Neben den Überresten von Françafrique verfolgt Macron eine Doppelstrategie, die darin besteht, alles zu tun, um die ehemaligen Kolonien - unter anderem Côte d'Ivoire oder Gabun - in gewisser Weise im Würgegriff zu halten, aber auch neue Länder zu erobern.

Und mehr als ein von der Presse beschriebenes antifranzösisches Gefühl, die afrikanischen Länder, vertreten durch ihre Jugend, befinden sich heute in einem Erwachen: Solange Frankreich in Afrika militärisch präsent sein wird, wird es die Märkte monopolisieren, die heute von Total oder Bolloré gehalten werden , Machthaber durch verschriene Entwicklungshilfe festhalten und ihr insbesondere in puncto Währung weiterhin ihre Bedingungen auferlegen wird, wird dieses berühmte „Gefühl“ weiter verankert bleiben.