In Tunesien haben die Ideale der extremen Linken trotz eines aktiven Protests der Linken in den 1970er Jahren der Zeit nicht standgehalten. Bis ganz verschwinden?
Bei den tunesischen Präsidentschaftswahlen 2019 erlitt die historische extreme Linke eine echte Brüskierung: Hamma Hammami, Führer der Arbeiterpartei, die der Kommunistischen Arbeiterpartei Tunesiens nachfolgte, erreichte eine Punktzahl von 0,69 % - gegenüber 7,82 % fünf Jahre zuvor . Mongi Rahoui von der Volksfront schnitt nicht viel besser ab, obwohl er 0,81 % der Stimmen erhielt. Hammami war während der Kampagne von einem Teil der Bevölkerung geißelt worden, der den Ausdruck „linker Kaviar“ aus Frankreich entlehnt hatte, um einen Führer zu beschreiben, der nun die Nähe zum Volk zu vergessen schien. Ist die tunesische extreme Linke am 15. September 2019 in der ersten Runde der Präsidentschaftswahl gestorben? Oder hat es sie in Wirklichkeit nie wirklich gegeben?
In Tunesien, das gerade unabhängig geworden war, zeigte sich Anfang der 1960er Jahre dennoch ein Interesse der Jugend für den linken Aktivismus. Durch tunesische Studenten aus Frankreich überquert die extreme Linke das Mittelmeer: In Pariser Universitäten und vor allem im Quartier Latin, bei französischen Kommunisten und Trotzkisten interessieren sich junge Tunesier für Feminismus oder gar Antikolonialismus. „Die gewerkschaftlichen Forderungen dieser Studenten werden gerade aufgrund der Legitimitätsgeschichte von Néo-Destour (Partei von Habib Bourguiba, Anm. d. Red.) politisiert: Antikolonialismus, tunesischer Reformismus, Konstitutionalismus und Ausstieg aus der Unterentwicklung“, fasst Michaël Béchir Ayari zusammen. Doktor der Politikwissenschaft und Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Forschung und Studien zur arabischen und muslimischen Welt (IREMAM).
Wie Bourguiba die äußerste Linke erstickte
Bei ihrer Rückkehr nach Tunesien im Jahr 1964 gründeten die Studentenvereinigungen, die sich weder für die für zwei Jahre verbotene Kommunistische Partei noch für die sozialistischen und trotzkistischen Formationen interessierten, eine "Gruppe von Aktions- und Forschungsstudien", die GEAST. Nach und nach schließen sich andere Schüler der Bewegung an. „Diese jungen Aktivisten entdecken Franz Fanon und verschlingen die Werke der ‚Kleinen Maspero-Sammlung' ganz leicht zugänglich in Buchhandlungen in der kleinen Innenstadt von Tunis. Studenten treffen sich in Cafés, wo sie sich manchmal auf Wahlen für Gewerkschaftsvertreter von Studentenvereinigungen vorbereiten. Sie nehmen an Konferenzen im Kulturzentrum Ibn Khaldoun in Tunis teil“, so Michaël Béchir Ayari weiter. Die vorhandene Macht lässt dann der GEAST freien Lauf, die enttäuschte ehemalige Mitglieder der Allgemeinen Studentenvereinigung Tunesiens (UGET) vereint.
Aber in den 1960er Jahren ganz links zu sein, ist nicht unbedingt gleichbedeutend mit Frieden, in einem Land, das von einem Staatspartei regiert wird. Auch wenn die GEAST mehr oder weniger geduldet wird, gibt es das Mehrparteiensystem noch nicht. Und das Bourguiba-Regime verfolgt die Kommunisten. Vor Gericht werden Oppositionelle regelmäßig wegen ihrer Meinungen verurteilt. Die protestierende extreme Linke wird, wenn sie wächst, sofort unterdrückt. Das gleiche gilt für reformistische Aktivisten. Obwohl Bourguiba längst seinen Personal Status Code gesurft hatte, der Frauen mehr Rechte einräumen soll, wurden mehrere Studentinnen wegen Kritik an der Macht sogar inhaftiert. Unter ihnen Zeyneb Farhat, Aktivistin der tunesischen Vereinigung demokratischer Frauen, die ein Buch veröffentlicht hat: „Bnat Essiassa“.
Linksextreme Aktivisten verlassen das Schiff
Damals zielte Bourguiba, der versprach, sein ganzes Leben der "Eliminierung dieser linken Mikroben nacheinander" zu widmen, auf GEAST, das durch El Amal Ettounsi - oder Perspektiven - glänzt, eine extrem linke Bewegung mit maoistischer Tendenz, die ihre Name aus der GEAST-Zeitung. Nachdem sie vom tunesischen Regime freigelassen wurden, wurden die Aktivisten der Bewegung Mitte der 1970er Jahre schnell zum Ziel der Direktion für innere Sicherheit (DST). Unter diesen Aktivistinnen befinden sich viele Frauen, die in unfairen Verfahren vor Gericht gestellt werden. Habib Bourguiba, ein großer Vernichter der weiblichen Sache und weniger demokratisch als er sagte, wird eine schreckliche Repression gegen die Linke führen. Zwischen 1974 und 1975 werden Mitglieder von El Amal Ettounsi wegen "Verschwörung gegen die Staatssicherheit" oder "Verbreitung falscher Informationen" zu zwei bis zehn Jahren Haft verurteilt.
Die studentische Protestbewegung in Tunesien in den 1970er Jahren wurde stärker unterdrückt als die anderen. Eine Repression, die der der Kommunisten nicht unähnlich war. Reichen die Verhaftungen 1968 aus, um den Eifer der linken Aktivisten zu beruhigen, schlossen sich die Gewerkschaften und Gymnasiasten den Bewegungen von 1972 an. Angesichts des sich zusammenbrauenden Sturms entsandte Premierminister Hédi Nouira Aufstandskommandos. Hunderte Studenten wurden daraufhin festgenommen. In den Korridoren von Bourguibas Partei PSD häufte sich der Druck der UGTT und dem Regime wurde vorgeworfen, gewisse Gewerkschaftsaktivisten "verschwunden" zu haben. Diese erste Massenbewegung, bekannt als „Schwarzer Samstag“, veranlasste die Regierung, die Fakultäten für Literatur, Recht und Wirtschaft zu schließen.
„Schwarzer Donnerstag“ und „Brotaufstände“
Die Planungspolitik in Tunesien war kontraproduktiv. Auf staatlicher Seite wurde diese Initiative, die vom linken Flügel der PSD unter den Innen- und Planungsministern Ahmed Mestiri und Ahmed Ben Salah kooptiert wurde, ebenso abrupt vernichtet, wie sie gegründet worden war. Eine Kampagne, die Bourguiba als Vorwand diente, die beiden Minister Anfang der 1970er Jahre ins Exil zu schicken: Kaum war er aus der PSD ausgeschlossen, gründete Mestiri einen Embryo einer extrem linken Bewegung, der Bewegung Sozialistischer Demokraten (MDS). Mit dem Besiegelung des Bürgerpakts zwischen der Regierung und der UGTT im Jahr 1977 und dem anschließenden Verbot der MDS stieg die Zahl der Festnahmen jedoch sprunghaft an, insbesondere bei Studenten der UGET, die der UGTT historisch nahe standen.
In diesem angespannten Kontext erlebten die PSD und die UGTT auch eine der schmerzhaftesten Episoden der Bourguiba-Ära. Die Streiks und Demonstrationen der Zentralgewerkschaft 1978 wurden während des "Schwarzen Donnerstags" mit regelrechten Kugeln unterdrückt. Hunderte Tote und Verletzte wurden registriert. Hauptverantwortlich für dieses Massaker war der damalige Geheimdienstchef Zine el-Abidine Ben Ali. Die extreme Linke erstickte, als Habib Bourguiba Anfang der 1980er Jahre das Mehrparteiensystem genehmigte, wusste er, dass die tunesischen "Linken" nichts gegen ihn tun konnten. Auch die meisten Aktivisten der extremen Linken hatten sich schließlich aus der Politik zurückgezogen. Die anderen, die weiterhin politisiert werden wollten, waren von der Regierung kooptiert worden, die die tunesische Kommunistische Partei weiterhin verbot.
Bourguiba war es gelungen, die politische extreme Linke zu töten, deren Aktivisten sich allmählich der Gewerkschaftsbewegung zugewandt hatten. Sie hatten auch Subversion und revolutionären Bestrebungen, kurz ihren Idealen, den Rücken gekehrt. „Diese Jahre entsprachen dem Ende des Zyklus des linken Protests. In Tunesien entsprach dieses Ende des Zyklus der „De-facto-Amnestie“ der Linken. Es wurde von Transaktionen mit den Behörden für ihre mögliche Normalisierung im politischen Bereich begleitet “, schreibt Michaël Béchir Ayari, der von der UGTT, der Hauptgewerkschaft, als „Raum der Rückbesinnung“ für die Militanten spricht. Die „Brotunruhen“ 1984, der letzte Treffpunkt des linken Aktivismus in Tunesien, töteten schließlich, was von der extremen Linken übrig war. Mit der Abberufung Ben Alis aus seinem polnischen Exil und dem Rücktritt der Reste der tunesischen Linken, im Exil oder von der Macht kooptiert, war der tunesische Marxismus-Leninismus nichts anderes als Parolen.
Nach der Repression das Debakel
Warum konnte die extreme Linke nach Bourguibas erzwungener Abreise aus dem Präsidentenpalast nach einem medizinischen Putsch von Ben Ali nicht aus ihrer Asche auferstehen? „Heute enthüllt nicht nur die Beschwörung der Vergangenheit dieser unter Bourguiba verfolgten, gefolterten und inhaftierten Militanten, sondern auch die Art und Weise, wie der tunesische Staat beschließt, diese Seite der Geschichte des Landes ‚zuzuschlagen‘, welche Hindernisse bestehen gegen die Erinnerungsarbeit, die mit den damaligen Ereignissen verbunden ist “, bestätigt Larbi Chouikha, ehemaliger Professor am Institut für Presse- und Informationswissenschaften (IPSI). Heute ist klar, dass die extreme Linke nie von ihrem romantischen Image im Westen profitiert hat. Abgesehen von einer Staffel innerhalb der UGTT ist es der Volksfront nie gelungen, sich von den Jahren der Repression unter Bourguiba und Ben Ali zu erholen. „Diese tunesische extreme Linke“, resümiert Hedi Behi, Chefredakteurin des liberalen Magazins Leaders, verzweifelt uns an Archaismus, Sektierertum und Unreife“.
Und wenn wir beobachten, wie die extreme Linke bei den Präsidentschaftswahlen 2019 versagt hat, sagen wir uns, dass auch die tunesische Bevölkerung dieser Meinung zu sein scheint. Ein Volk, das außerdem immer darauf bedacht war, die extreme Linke nicht zu unterstützen. "Wir sind Pestopfer geworden", bezeugt Zeineb Charni, ein Aktivist von Perspectives, der behauptet, bereits 1970 "am Rande der Gesellschaft" gelebt zu haben. Die Lehrerin erinnert sich, wegen ihres Engagements für die Linke keine Anstellung in einer Schule gefunden zu haben. Noch heute wird die extreme Linke von ihrem schlechten Image belastet. Der frühere islamistische Ministerpräsident Hamadi Jebali hatte die Volksfront geißelt, "diese extreme Linke importiert und mit Fallschirm in die Mentalität und Lebensweise der Tunesier, der Marxismus-Leninismus, ist nur eine dogmatische Ideologie, vergangen, anarchistisch und gewalttätig". Wenn wir zum Zeitpunkt der Ermordung von Chokri Belaïd glaubten, dass die extreme Linke wiedergeboren werden könnte, ist klar, dass die Unterstützung der Bevölkerung für den Gründer der Bewegung der Demokratischen Patrioten in Wirklichkeit nur ein Vorwand für Anti-Islamismus war.
Nutzlose Oppositionsparteien
Laut Celina Braun, Forscherin am französischen Nationalen Zentrum für wissenschaftliche Forschung (CNRS), "waren tunesische politische Parteien noch nie so nützlich für die Regierung und nutzlos für die Opposition". Dieses tunesische Paradoxon ist säkular. Die politische Klasse, die einer wirklichen politischen Geschichte beraubt ist, flüchtet oft in soziale Bewegungen. So gilt die UGTT seit der tunesischen Revolution von 2011 mehr als andere linke Parteien als politisches Gremium. Im Jahr 2019 demonstrierte die Ankunft eines Professors, der sich als unpolitisch bezeichnete – des derzeitigen Präsidenten Kaïs Saïed – und eines Geschäftsmanns in die zweite Runde der Präsidentschaftswahlen, den Antagonismus zwischen dem tunesischen Volk und dieser „nutzlosen“ politischen Klasse.
Mit Tausenden von NGOs und fast ebenso vielen Gewerkschaften und politischen Parteien galt das tunesische Volk jedoch als politisiert. "Vor 2011 gab es in Tunesien 11 Millionen Züchter, heute 11 Millionen Politologen", amüsierten wir uns auf den Terrassen der Cafés. Es ist klar, dass dies heute nicht der Fall ist. Die Stimmenthaltung bei den Wahlen ist heute höher als unter den Diktaturen von Bourguiba und Ben Ali. Politischen Analysten fehlt es an Erfahrung, um die aktuelle Politik richtig zu diskutieren. Vor allem, wenn es um Kaïs Saïed geht, der ebenso konservativ wirkt wie er ganz links steht: Inoffiziell beraten von Ridha "Lenin" el-Mekki, laut tunesischer Presse "ein anarcho-sozialistischer Reformist", der Präsident der Kann République diese extreme Linke verkörpern, die Jahrzehnt für Jahrzehnt in den Wendungen der tunesischen Politik verloren gegangen ist?