Traditionelles Wrestling wirkt sich direkt auf das kulturelle Erbe der senegalesischen Gesellschaft aus. Sie ist ein Faktor der Bildung und sozialen Integration, der den Einzelnen formt und ausbildet.
In der afrikanischen Tradition spielt Wrestling eine wichtige Rolle im Sozialisationsprozess von Individuen. Es wird in der Tat als ein Ort der Aus- und Weiterbildung von Einzelpersonen gesehen und wahrgenommen. Im Senegal, in der ländlichen Welt im Allgemeinen und in der Gesellschaft Joola – eine Gemeinschaft in der südlichen Region des Landes – insbesondere der Kampf stellt ein Erbe der sozialen Integration dar.
Wrestling hat schon immer einen herausragenden Platz in der menschlichen Gesellschaft eingenommen. Alle heute bekannten Informationen über traditionelles afrikanisches Wrestling wurden durch mündliche Überlieferung von den Griots, die für die Überlieferung der Geschichte der Stämme verantwortlich sind, und von den Ältesten erhalten. In der ländlichen Welt ermöglicht Ringen freundschaftliche Begegnungen zwischen benachbarten Dörfern. Weil es eine Trainingsschule für Menschen aus verschiedenen Gemeinschaften ist.
In der Joola-Gesellschaft zum Beispiel bleibt der Kampf neben demEinleitung, ein entscheidender Faktor für die Integration junger Heranwachsender in das gesellschaftliche Leben. Dort entdeckt er die Schichtung der Gesellschaft, die Grenzen der Hierarchie, die grundlegenden Unterschiede zwischen den Kreisen von Männern und Frauen. Der Kampf ist ein Spiegelbild der Organisation der Gesellschaft.
Die sozialen Funktionen des Ringens lassen sich auf fünf Achsen spezifizieren: die Beziehung zwischen dem Ringer und seinem Gefolge, die Beziehung zwischen Ringen und Verwandtschaft, die Beziehung zwischen Ringen und Freundschaft, Ältesten und Ringen und schließlich der Beitrag des Kampfes zur Annäherung von Völker.
Im Senegal stellt das traditionelle Wrestling ein kulturelles Erbe dar, dessen Berufung die Sozialisierung von Individuen ist. Mit anderen Worten, es drängt sich fast überall als Mittel zur Förderung der Ehre durch den Kult der Tapferkeit auf und gibt seinen Dorf- oder Landesfürsten ein bedeutendes soziales Kapital, das es zu schützen gilt.
Wenn uns die mündlichen Quellen erlaubten, einige wichtige Tatsachen unserer Geschichte zu kennen, leiden sie oft unter einem echten Mangel an Genauigkeit oder Referenz. Daher stoßen wir bei dem Versuch, unser Wissen über die afrikanische Geschichte zu vertiefen, auf einen fast vollständigen Mangel an schriftlichen Dokumenten in vielen Bereichen, wie z. B. dem traditionellen Wrestling, um das es geht unsere Studie. Alles, was wir über traditionelles afrikanisches Wrestling im Allgemeinen wissen, wird uns von den Ältesten erzählt, die unser einziges Untersuchungsgebiet darstellten.
In allen afrikanischen Gesellschaften wurde Ringen nicht nur als Mittel zur Beilegung von Konflikten zwischen Königen durch zwischengeschaltete Ringer, sondern auch als Freizeitspiel praktiziert, sagten die Alten.
Wrestling war eine Trainingsschule für alle Jungen, und Erwachsene maßen daran ihren Mut, ihren Siegeswillen und ihren Geist der Selbstaufopferung.
Ein kulturelles Erbe, das es zu bewahren gilt
Wrestling in der traditionellen Gesellschaft ist eine globale kulturelle Aktivität, ein natürlicher Ausdruck einer ethnischen, Stammes- oder klassischen Gemeinschaft. Es appelliert an eine Reihe von Realitäten, die für eine bestimmte soziale Gruppe charakteristisch sind: soziale, kulturelle, technische, ethnische und moralische Realitäten.
In der traditionellen Gesellschaft zu kämpfen bedeutete, die Vitalität einer Gruppe zu manifestieren, indem alle ihre Kräfte um einen Charakter polarisiert wurden, der ihr Repräsentant ist. Es bestand also eine Identifikation der Gruppe mit ihrem Ringer und folglich ein ständiger Bezug des letzteren zu seiner Gruppe. Wir hatten also:
- Die Beziehung zwischen dem Wrestler-Champion und seiner Gruppe oder seiner Gemeinschaft: Der Wrestler schöpfte seine Kraft aus der Gruppe, die auf ihre Weise an dem von ihrem Champion geführten Kampf teilnahm. Es war bekannt, dass ein Champion, der sich von seiner Gruppe abschneidet, einen Teil seiner Kraft verliert.
- Die Altersgesellschaft: Sie vertritt gleichaltrige Jugendliche. Innerhalb dieser Altersgruppe können wir die Stärke eines Wrestlers gegenüber anderen messen.
- Die Rolle der Mutter, der Schwester und der „Gelehrten“, die sich besonders mobilisiert fühlten, um ihre „Söhne“ zu schützen und seinen Sieg zu sichern. Wir kämpften damit, den Lendenschurz der Schwester anzuziehen, der uns von der Mutter geschickt und gegeben wurde, so viele Symbole der moralischen und physischen „Aufblähung und Erneuerung“.
Kulturelle Realitäten
Der Kampf innerhalb der Serer-Community – der Serer sind eine Gemeinschaft im Zentrum Senegals - es ist auch eine Literatur, Rituale, ein Fest. Der Wrestling-Song ist ein Rhythmus, der vom Rhythmus des Wrestlers und der teilnehmenden Gruppe abhängt, langsam, leise, schnell, ruckartig, feurig, er wird durch die verschiedenen Trommeln unterbrochen. Es ist Geschichte, Referenz, Ermutigung, Lehre, Beratung und Revitalisierung, die den Wrestler, aber auch alle Teilnehmer direkt anspricht.
Gesänge wie "Kisten schreien, wenn ein großer Wrestler zuschlägt, lass uns gehen, es ist schon dunkel!" “, oder sogar: „Ich bin an die Arenen gewöhnt, aber ich werde nicht durch die Länder reisen, um nach Talismanen zu suchen, meine Kraft reicht mir aus“, werden oft von ihren Anhängern intoniert.
Ringen ist nicht nur ein Sport, es hat einen erheblichen sozialpädagogischen Aspekt.
Konzentrieren Sie sich auf das Ringen mit Streiks
Traditionelles Wrestling ist aktuell, weil es das kulturelle Erbe der senegalesischen Gesellschaft direkt betrifft. Dieser Sport ist ein Faktor der Erziehung und sozialen Integration, der den Einzelnen durch Sozialisation formt und trainiert.
Heute jedoch ist dieser Kampf auf nationaler Ebene nur schwach vertreten, da sich die meisten Menschen eher auf den Kampf konzentrieren professionelles Wrestling.
Auseinander die Flagge des Staatsoberhauptes– ein dem Staatsoberhaupt gewidmetes nationales Wrestling-Turnier, das Wrestler aus allen Regionen des Landes zusammenbringt – organisiert von der Nationaler Verwaltungsausschuss (CNG) scheint traditioneller Wrestling in den kulturpolitischen Projekten und Programmen des Landes zu fehlen.
Es ist dringend erforderlich, dass das Ministerium für Sport und Kultur alle positiven Aspekte des Lebens der traditionellen senegalesischen Gesellschaft hervorhebt, wie z. B. den traditionellen Wrestling.
Doktor Ousmane Ba, Sucher, Cheikh-Anta-Diop-Universität Dakar
Dieser Artikel wurde von neu veröffentlicht Das Gespräch unter Creative Commons Lizenz. Lesen Sie dieOriginalartikel.