Seit den 1980er Jahren pflanzt Yacouba Sawadogo Bäume, um der Wüstenbildung und dem Klimawandel entgegenzuwirken. Es gelang ihm, die Perspektive seines Territoriums zu verändern.
In dem kleinen Dorf Gourga in Burkina Faso, nahe der großen Sahara-Grenze, hat ein Mann „die Wüste gestoppt“. Ausgezeichnet im Jahr 2018 mit dem Right Livelihood Award (oft als Nobelpreis für die Alternative ausgezeichnet), Yacouba Sawadogo hat 40 Jahre lang einen Wald gepflegt, der das Aussehen des Territoriums völlig verändert hat.
Die Geschichte beginnt in den 1980er Jahren: Heiße Winde aus der nahe gelegenen Wüste verursachen eine große Dürre und eine große Hungersnot. Verzweifelt verlassen viele Familien Gourga. Verblüfft von diesem fliehenden Leben und diesem sterbenden Dorf beschließt Yacouba, den umgekehrten Weg einzuschlagen: zu bleiben und seine Zeit dem Pflanzen von Bäumen zu widmen.
Vier Jahrzehnte später ist sein Wald zu einer wahren Oase geworden. Der Igel und das Reh sind zurückgekehrt, die Dorfbewohner haben sich wieder niedergelassen. Sein Wald hat auch ein Mikroklima geschaffen, das der lokalen Landwirtschaft förderlich ist, ein wahres Bollwerk gegen den Klimawandel. Im Ausmaß seines Lebens ließ Yacouba zu, dass sein Dorf wiedergeboren wurde.
Die Geschichte des alten Sawadogo wird in den afrikanischen Savannen erzählt. Es inspiriert auch Bürgerbewegungen, die Ideen in Burkina Faso erneuern. Aber, um es gut zu beobachten, die Arbeit dieses Bauern geht weit über den Umfang seines Landes hinaus. Denn durch die von ihm getroffenen Schlichtungen formuliert Yacouba Wege für bürgerschaftliches Engagement und Schlüssel zum wissenschaftlichen Lesen, die unsere heutigen Welten inspirieren könnten.
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Dass sein Wald so erfolgreich war, liegt daran, dass Yacouba Sawadogo seine Bäume auf einzigartige Weise gepflanzt hat. Jahrzehntelang hat sich der Mensch auf sein kulturelles Erbe verlassen und das Funktionieren seines Territoriums beobachtet.
In Mooré – der Sprache der Volksgruppe der Mossi, der er angehört – bedeutet Sawadogo „Wolkenmacher“. Wenn Regen erwartet wurde, wurden die Sawagodos im Mossi-Reich aufgefordert, mit nur ihnen bekannten Worten "das Wasser zurückzurufen". Die Legende besagt, dass kein Sawadogo ein Dorf verließ, ohne dass der Regen zurückkehrte. Aus dieser bäuerlichen Linie stammend, hatte Yacouba jedoch einen anderen Weg eingeschlagen, indem er eine Karriere als Kaufmann anstrebte. Die Episode der 1980er Jahre veränderte seine Perspektive. Auch er würde in seinem Dorf den Regen zurückbringen! Benutzt er die alten Geheimnisse seiner Familienlinie? Nur er weiß ...
Yacouba verwendete auch verschiedene landwirtschaftliche Techniken, um über die Stabilität seines Waldes nachzudenken. Damit rehabilitierte er die zaï, eine traditionelle Technik, die mit der Modernisierung der Landwirtschaft aufgegeben wurde ; Es besteht darin, 30 cm tiefe Löcher zu graben, um die Pflanze während der Trockenzeit unterzubringen, während dem Boden organisches Material hinzugefügt wird. Dabei entwickelt der Baum ein zwar scheues, aber ausreichendes Wurzelwerk, so dass er in der Regenzeit sehr schnell wächst. In Gourga hat sich diese Technik bewährt, wodurch das Wachstum der Plantage beschleunigt werden konnte. Yacouba bringt es jetzt anderen westafrikanischen Bauern bei.
Yacouba schmiedete auch wertvolle Allianzen. Mit den Steinen zuerst, streift er sein Grundstück aus Steinkordons, diese kleinen Mauern ermöglichen es, den Lauf des Wassers zu verlangsamen und es zu ermutigen, in den Boden einzusickern. Mit den Termiten also, die auf natürliche Weise in den Wald zurückgekehrt sind. Wie Regenwürmer in gemäßigten Klimazonen kneten Termiten die Erde und machen den Boden fruchtbar. Aber in burkinischen Landwirtschaftssystemen neigen Termitenhügel dazu, ignoriert oder zerstört zu werden. Yacouba, er fing an, sie zu schätzen. Es hat sich ausgezahlt: Sein Wald ist mit diesen großen roten Schornsteinen übersät, die für sein eigenes Überleben unerlässlich sind.
Seine Beratung von Scheichs, angesehene Persönlichkeiten des Islam in Westafrika führte ihn auch. Einer von ihnen war es, der ihm riet, Bäume statt Getreide zu pflanzen.
Aus diesen von Yacouba getroffenen Entscheidungen können wir seine Fähigkeit bewahren, mit den Besonderheiten eines Territoriums zu handeln. Zwischen Traditionen, Wissenschaften und Spiritualitäten hat der Bauer seine Art, die Erde zu bewohnen, erneuert, indem er die verschiedenen Einflüsse, die seine Gesellschaft durchdringen, in Einklang gebracht hat.
Die Erde anders leben
Yacoubas Geschichte stört auch einige zeitgenössische Berichte. Während die Moderne der Bewegung den Schlüssel zu einem erfolgreichen Leben gibt, ist der alte Mann ein Musterbeispiel für Beständigkeit. Sein ganzes Leben blieb er am selben Ort. Er war jedoch in der Lage, so innovativ zu sein, dass er einer der Pioniere der Ökologie in Westafrika wurde.
Dieser Bewegungsbefehl entspricht auch Modellen territorialer Entwicklung, in Europa wie in Westafrika. Viele Gemeinden versuchen, Menschen mit starkem sozialem und wirtschaftlichem Kapital für die Erneuerung ihrer Wirtschaft zu gewinnen, auf die Gefahr hin, die bereits dort ansässigen Menschen zu vergessen, die dennoch so viel zum Territorium beitragen müssten. Yacoubas Arbeit lädt uns ein, unsere Sicht auf die Beständigkeit zu ändern. Indem sie den Bewohnern Handlungsbefugnisse geben und an den Komplementaritäten mit den von der Bewegung modelliert beruflichen Laufbahnen arbeiten, können „diejenigen, die bleiben“, auch wünschenswerte Zukünfte lenken.
„The Man Who Stopped the Desert“ bietet uns eine letzte Lektion. Während viele Akteure die Hypothese formulieren, dass es zur Rettung der Lebenden notwendig sei, bestimmte Gebiete aufzugeben, damit die Natur dort ihre Rechte wiedererlangen könne, bot Yacouba eine andere Geschichte. Weil er an Ort und Stelle blieb, während er seine Landwirtschaft änderte, konnte er sein Dorf retten. Wenn er wie die anderen in den 1980er Jahren gegangen wäre, hätte die Wüste sicher alles genommen...
Ähnliche Situationen gibt es in Frankreich. Die Biodiversität der Cevennen bricht zusammen weil die Kastanienhaine nicht mehr gepflegt werden, Beauce hat seine Vielfalt verloren, weil Die Landwirtschaft hat sich standardisiert und die Dörfer wurden entvölkert.
Im Grunde formuliert der alte Landwirt mehr als die Definition der Orte, die als Lebensraum geeignet sind, und die Orte, die dies nicht sind, eine andere Suche: die, zu wissen, wie man in jedem Gebiet lebt, um das Gleichgewicht seines Ökosystems zu respektieren oder sogar die Artenvielfalt zu verbessern.
Damien Deville veröffentlicht 2022 bei Tana Editions, "Der Mann, der die Wüste stoppte".
Damien Deville, Geograph, Nationales Zentrum für wissenschaftliche Forschung (CNRS)
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© Foto T. Mercier