مناهضة الاستعمار ، حقوق المرأة: مسارات غير معروفة للرواد الأفارقة

في تحدٍ للقيود ، قادت جيل كامل من النساء الأفريقيات النضال ضد الاستعمار ومن أجل حقوق المرأة. درس الكثير منهم في المدارس العادية في AOF.

إنها قصة غير معروفة لجيل من الرواد الأفارقة والقابلات والمعلمين الذين أصبحوا مناضلين من أجل الاستقلال وقضية المرأة.

من بينهم جين مارتن سيسي. أصلها من غينيا ، شغلت في عام 1972 رئاسة مجلس الأمن الدولي بصفتها الممثلة الدائمة لبلدها ، التي كانت آنذاك عضوًا غير دائم في المجلس. ولدت قبل 46 سنة في عهد الاستعمار الفرنسي ، في بلدة كانكان الصغيرة.

في أوائل السبعينيات ، كانت تسافر حول العالم منذ ما يقرب من عشرين عامًا ، وهي على دراية بهيئات الأمم المتحدة والمنظمات الدولية. غادرت أفريقيا لأول مرة عام 1970 ، متوجهة إلى أسنيير بمنطقة باريس ، مفوضة من قبل رئيس الحزب الديمقراطي في غينيا ، أحمد سيكو توريه، في اجتماع القسم الفرنسي من الاتحاد الديمقراطي الدولي للمرأة (FDIF) ، وهي منظمة قريبة من الحركة الشيوعية.

ثم اشتد القتال ضد السلطات الاستعمارية الفرنسية. للإعلان عن المعارك التي دارت في إفريقيا ، ذهبت المعلمة العاشرة من بلدها إلى النمسا والمجر والصين وحتى الاتحاد السوفيتي.

ومع ذلك ، فإن مساره ، الخارج عن المألوف ، ليس فريدًا. النساء من جيلها ، اللواتي تدربن من قبل المستعمر الفرنسي ليصبحن معلمات أو قابلات أو ممرضات ، تجاوزن الحدود بين الجنسين والطبقة والعرق للانخراط في السياسة ، على الرغم من القيود التي أثقلتهن.

من المدرسة الاستعمارية إلى النضال السياسي

من خلال إنشاء مدارس فدرالية للفتيات في السنغال ، لم يكن المسؤولون عن السياسة الاستعمارية الفرنسية يهدفون بالتأكيد إلى المساهمة في تغيير الأدوار الاجتماعية والنوع الاجتماعي.

على العكس من ذلك ، كان الأمر يتعلق بالفعل بالسماح للأطباء الشباب والصيادلة وما يسمى بالمدرسين "الأصليين" من اتحادات الغرب الفرنسي (الاستوائية آنذاك) بإفريقيا (AOF و AEF) بالعثور على زوجات "على مستواهم" ، لتشجيع لتشكيلهم "الأسر المتطورة" وسطاء الإدارة والمكرسة لـ "الوطن الأم".

كان الهدف اقتصاديًا أيضًا: في ظل عدم وجود معلمات وموظفات صحيين بأعداد كافية ، فإن تدريب المساعدين المحليين بتكلفة أقل من شأنه أن يجعل من الممكن مكافحة الأمية ومعدلات وفيات الأمهات والأطفال المرتفعة.

وهكذا بين عامي 1918 و 1957 (تاريخ ترك الدفعة الأخيرة من القابلات والمعلمات) مدرسة الطب في داكار والمدرسة العادية لمعلمي روفيسك استضافت 1،286 فتاة تخرج منهن 990 : 633 قابلة و 63 ممرضة زائرة و 294 معلمة.

خلال تدريب لمدة ثلاث أو أربع سنوات في مدرسة داخلية ، في ظل الحكم الخيري والاستبدادي إلى حد ما للمخرجين الفرنسيين ، هؤلاء الفتيات الصغيرات من المستعمرات المختلفة التي شكلت غرب إفريقيا الفرنسية (AOF) أقاموا علاقات صداقة وثيقة، أيضًا على أساس الشعور بالانتماء إلى أقلية صغيرة جدًا كانت مساحة المناورة محدودة ولكنها حقيقية.

تم إدراج هؤلاء النساء في شبكة أكبر من الرجال المتعلمين الذين تم تسجيل أسمائهم في التاريخ. وهكذا جاءوا عبر فيليكس هوفويت بوانيي، أول رئيس لكوت ديفوار ، موديبو كيتا، مدرس سابق قاد بلاده إلى الاستقلال ، بطل الوحدة الأفريقية ، رئيس اتحاد مالي في الخمسينيات ، مامادو ديا ، رئيس وزراء السنغال الذي عارض ليوبولد سيدار سنغور ، أو الكاتب السنغالي عبد الله صادجي.

هزت هذه الترقيات الأولى "للنساء العالمات" التسلسلات الهرمية. نادرًا في ذلك الوقت ، تركوا أسرهم أولاً لمواصلة تعليمهم في السنغال. رحلاتهم الأولى ، من داهومي (بنين الآن) ، غينيا أو النيجر للوصول إلى داكار ، وليس بعيدًا ، روفيسك ، هي خطوة كبيرة في تشكيلهم ، كلحظة انفتاح على العالم.

في أعقاب الحرب العالمية الثانية ، عند الحصول على الجنسية للشعوب المستعمرة هو موضوع نقاش حاد ومع تضاعف مطالب الإصلاح ، شاركوا مع إخوانهم وآباءهم وأزواجهم في محاربة المستعمرين ، محاولين قيادة النضال ضد الاستعمار والنضال من أجل حقوق المرأة.

موازنة

بالنسبة لهذا الجيل من النساء ، الذي لم يعرّفن أنفسهن مطلقًا على أنهن نسويات ، فإن التحدي مزدوج: محاربة عدم المساواة العرقية والمطالبة بمزيد من الحقوق كنساء. الهدف الأول له الأسبقية. أولا المطالبة بالمساواة بين البيض والسود ، بين المستعمر والمستعمر ، للتنديد بالعنف الاستعماري ومن ثم الحصول على الاستقلال ، أن تتورط هؤلاء النساء.

معظمهم ينضمون إلى التجمع الديمقراطي الأفريقي (RDA)تأسس الحزب المعارض الرئيسي للسلطات الاستعمارية في أكتوبر 1946. وقد اتخذوا مكانًا لأنفسهم ، بين المشاركة في التعبئة المختلطة وتشكيل لجان نسائية مستقلة إن لم تكن مستقلة.

يؤدي تعليمهن إلى شغل وظائف السكرتارية أو أمناء الصناديق للأقسام النسائية في الحزب. القابلة في السودان الفرنسي (مالي الحالية) أوا كيتا انضمت إلى قانون التمييز العنصري عام 1946 ، وأسست أول لجنة نسائية في نارا عام 1949.

يترأس المعلمون الأقسام الفرعية لـ RDA في البلدات التي تم تعيينهم فيها. انضم البعض إلى النقابات العمالية في نفس الوقت ، مثل نيما با الذي انضم إلى نقابة المعلمين في غينيا في نهاية الأربعينيات. توضح أنه تم استدعاؤها لأن لديها "مستوى معين".

ينشط البعض في البر الرئيسي لفرنسا ، مثل جاكلين كوليبالي ، طالبة في جامعة السوربون ، والتي بدأت في عام 1954 جنبًا إلى جنب جوزيف كي زيربو أصبح زوجها ، داخل اتحاد الطلاب الأفارقة السود في فرنسا (FEANF). مواقفها تكشف المعضلات التي تواجه نساء جيلها. في تام تام، النشرة الإخبارية للطلاب الكاثوليك الأفارقة ، كتبت في عام 1956:

"المشكلة الحقيقية هي إيجاد توليفة من العناصر الغربية والعادات الأفريقية ، لإيجاد طريقة لدمج التعليمات المقدمة في المدارس مع العناصر التقليدية للتربية الأسرية. نظرًا لأن الأفارقة ، الأولاد والبنات على حد سواء ، يدركون هذه المشكلة ، فسوف يفهمون بالضرورة أنه يجب عليهم اختيار أفضل ما يجلبهم الغرب والاحتفاظ بما يمكن وما يجب إنقاذه من تقاليد الأجداد. »

غالبًا ما يُنظر إلى الدفاع عن الوصول إلى التعليم ومحاربة الختان والزواج المبكر أو القسري وفوق كل شيء تعدد الزوجات على أنه خيانة للثقافات الأفريقية. يحاول الخريجون الأوائل ، الذين غالبًا ما يُتهمون بأنهم أقلية برجوازية غربية صغيرة ومنفصلين عن الواقع ، تأليفًا صعبًا.

جان تشابمان ، معلمة منذ عام 1944 في مدرسة في منطقة تريتشفيل الشعبية ، في أبيدجان ، أدانت تعدد الزوجات في عام 1960 من خلال مقارنة الرجال بالديوك في الفناء (الأخوة، كانون الثاني (يناير) 1960) ولكنها سميت بعد عام باختراع "الحضارة الزنوجية الغربية" (أبيدجان مورنينج، 9 أبريل 1961).

إن عمل التوازن هذا الذي يطالب بحقوق متساوية على أساس الأدوار الاجتماعية التكميلية بين الرجل والمرأة مبني على أساس التشدد الدولي الذي يعتبران أول امرأة في إفريقيا تختبره.

الخبرة الدولية رافعة للانعتاق

في مهن هؤلاء الرواد ، فإن حقيقة المشاركة في المؤتمرات الدولية ، ومغادرة بلادهم ، وأحيانًا القارة للقاء نساء من بقية العالم ، أمر حاسم في بناء خطاب متشدد.

في عام 1949 ، تم تفويض سيليستين وزين كوليبالي ، التي لم تكن "نورمالين" سابقًا ولكنها معلمة تدريس ، من قبل رفاقها للذهاب إلى بكين ، في مؤتمر الاتحاد النسائي الديمقراطي الدولي.

تعود مصممة على النضال من أجل المزيد من الحقوق. صُدمت جين مارتن سيسي بروح التضامن التي تسود بين النساء الحاضرات في مؤتمر FDIF في أسنيير ، سواء كن من جزر الهند الغربية أو إفريقيا أو الهند الصينية. تكتشف "وجهات نظر جديدة" وتشعر بأنها أكثر دراية ، كما تكتب في ابنة ميلو (الوجود الأفريقي ، 2009).

بعد ذلك بعامين ، في يونيو 1956 ، أعطى المؤتمر العالمي الأول للمرأة العاملة الذي نظمه الاتحاد العالمي للنقابات العمالية في بودابست الفرصة لجين مارتن سيسي للقاء المعلم المالي Aïssata Sow Coulibaly .

في فيينا ، في يونيو 1958 ، في المؤتمر الرابع لـ FDIF ، شجبت مجموعة صغيرة من المندوبين الأفارقة من السنغال ومالي وكذلك الكاميرون ومدغشقر الاضطهاد الاستعماري ولكنهم عكسوا أيضًا الحاجة إلى توحيد قواتهم عبر غرب إفريقيا ، إذا ليس القارة بأكملها.

بدأ المشروع يؤتي ثماره بعد أربع سنوات ، في عام 1962 ، في دار السلام ، عاصمة تنزانيا المستقبلية. كان هناك حوالي ثلاثين ممثلًا من 21 دولة من شمال وجنوب القارة ، شاركوا في المؤتمر الأول للمرأة الأفريقية ، الذي أطلق عليه لاحقًا اسم عموم إفريقيا.

من بينهم ، يمثل المعلمون والقابلات 11 من 18 عضوا من مختلف الوفود من المستعمرات الفرنسية السابقة. أصبحت جين مارتن سيسي الأمينة العامة للمنظمة التي يقع مقرها الرئيسي في باماكو ، عاصمة مالي.

في مقابلة مع المجلة العواوهي مجلة المرأة السوداء التي صدر عددها الأول في كانون الثاني (يناير) 1964 ، وتصر على ضرورة إسماع صوت المرأة الأفريقية في حوار مع النساء في جميع أنحاء العالم.

---

تم نشر هذا المقال كجزء من ندوة "الحداثة الأفريقية. المحادثات ، والتعميمات ، والسلاسل اللائقة "، التي تجري في الفترة من 9 إلى 11 يونيو 2022 في ENS-PSL ، في حرم جوردان وأولم. ابحث عن البرنامج هنا من هذه التبادلات.

باسكال بارتيليميمحاضر في التاريخ المعاصر ENS de Lyon

تم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة بموجب رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ الالمادة الأصلية.