في موريتانيا ، ما الغرض من قوانين مكافحة العنصرية؟

على الرغم من القوانين التي من المفترض أن تحمي السود في موريتانيا ، إلا أنهم ما زالوا يشجبون استمرار العنصرية. أحيت وفاة شاب اعتقلته الشرطة الجدل حول هذه المسألة.

كان اسمه عمر ديوب. وتسببت وفاته في مدينة بوغي الموريتانية في أعمال شغب عنيفة. أثناء اعتقاله من قبل الشرطة ، توفي عمر ديوب. ثم خرجت مظاهرات للمطالبة بحقيقة هذا الموت ، وقبل كل شيء للتنديد بالعنصرية. إذا كان تشريح الجثة يجب أن يلقي الضوء على هذا الحدث ، فإن وفاة الشاب أحيت النقاش حول العنصرية في موريتانيا مرة أخرى.

يجب أن يقال إن العنصرية راسخة في هذا البلد ، الذي ألغى فقط عبودية الموريتانيين السود في عام 1981. وفي استجواب من قبل RFI ، اعترف أحمد سالم ولد بوهوبيني ، رئيس الهيئة الوطنية لحقوق الإنسان ، بالطبع ، بأن هذا الأمر استغرق وقتًا طويلاً. وقد تم تغطية الطريقة حول الموضوع: "لقد تم رفع العبودية إلى مستوى جريمة ضد الإنسانية ، وفيما يتعلق بقضية التمييز ، فقد تم اتخاذ إجراءات ، على حد قوله. لقد عملنا على الحالة المدنية ، وعملنا على وصول جميع المواطنين إلى الخدمات العامة من حيث الوصول إلى العدالة ، والوصول إلى الخدمة المدنية ”.

لكن المزاعم التي يعتبرها رئيس المنظمة غير الحكومية "شرعية تماما" ما زالت موجودة في موريتانيا. لأنه على الرغم من الترسانة القانونية التي وضعتها السلطات لحماية السكان السود ، في الحال ، لا يزال أمام العنصرية مستقبل مشرق. "توجد اليوم سياسة الإفلات من العقاب ضد بعض المواطنين. تقوم الشرطة بقتل واعتقال وتعذيب دون أي إجراءات قانونية. إن الإقصاء المنهجي لمجتمع السود في الإدارة والجيش والدبلوماسية في كل مكان واضح "يلخص كاو توري ، المتحدث باسم قوى التغيير التقدمية ، على الإذاعة الدولية.

وهذا ما أكده النشطاء المناهضون للعنصرية. وفي قضية Afrique XXI ، التي ترى أنه "على الرغم من إحراز بعض التقدم القانوني في محاولة لتهدئة الانقسامات العرقية في موريتانيا ، فإن أزمة الهوية والتفاوتات الاجتماعية والاقتصادية الخطيرة تفكك البلد" ، اعتبر الموظف الكبير السابق مامادو مختار سار أن " السياسة العنصرية "للسلطة" التي تدوم اليوم. وهو يرى في موريتانيا "مرحلة تراجع اجتماعي وسياسي ".

يستنكر الحسن هارونا بوي في كتابه "كنت في والاتا" "عنصرية الدولة". يجب أن يقال إن السلطات ، في الواقع ، بعد أن فشلت في القضاء على هذه الظاهرة ، ذهبت إلى حد تأجيج العنصرية. منذ الستينيات ، لم يتم نشر أي دراسة إحصائية تتعلق بالأصول العرقية للموريتانيين. لكن عندما قدمت الحكومة ، في عام 1960 ، جواز السفر البيومتري ، طلبت من جميع المواطنين إثبات "موريتانيتهم" للإدارة. في ذلك الوقت ، احتج المتظاهرون السود. المشكلة: يكاد يُمنع اليوم استنكار "العنصرية" علانية.

أحيت وفاة عمر ديوب نقاشا لا نهاية له حول حالة السود في موريتانيا. وهل يلقى النور قريباً على ملابسات وفاته؟