التاريخ المؤلم لشمال إفريقيا خلال الحرب العالمية الثانية

في أوائل الأربعينيات من القرن الماضي ، كانت شمال إفريقيا في أيدي فيشي فرنسا وإيطاليا الفاشية وألمانيا النازية. فترة مأساوية ومؤلمة للسكان المحليين.

منذ ما يزيد قليلاً عن ثمانين عامًا ، في نوفمبر 1942 ، تم إصدار احتل النازيون تونس. خلال الأشهر الستة التالية ، تعرض اليهود والمسلمون التونسيون لعهد إرهاب الرايخ الثالث ، فضلاً عن تشريعاته المعادية للسامية والعنصرية. عاش السكان في خوف - "تحت وطأة النازيين" ، كما كتب المحامي اليهودي التونسي بول غيز في كتابه مجلة خلال الاحتلال.

نحن على التوالي مؤرخ et الأنثروبولوجيا. معا قضينا عقدا من الزمان اجمعوا الاصوات من مختلف الأشخاص الذين عانوا من الحرب العالمية الثانية في شمال إفريقيا وما بعدها عقيدتهم وطبقتهم الاجتماعية ولغتهم ومنطقتهم الأصلية. تعبر رسائلهم ومذكراتهم وقصائدهم وتاريخهم الشفوي عن الأمل والضيق. لقد رأوا أنفسهم محاصرين بسبب الآلة المطلقة للنازية والاحتلال والعنف والعنصرية.

عندما يفكر معظم الأوروبيين في كابوس الحرب أو الهولوكوست ، فإنهم يفكرون أولاً وقبل كل شيء في الأحداث في القارة الأوروبية. لكن شمال إفريقيا لم تسلم من موجة الكراهية والعنف هذه.

شمال إفريقيا في أيدي أنظمة هتلر وموسوليني وبيتان

استقر تاريخ اليهود في شمال إفريقيا يبدأ من السادس^e القرن قبل الميلاد ، بعد تدمير الهيكل الأول في القدس. موجة كبيرة أخرى من المهاجرين تبعت محاكم التفتيش الإسبانية. في بداية الحرب العالمية الثانية ، أ تنوع عدد السكان اليهود في شمال إفريقيا بحوالي 500 تعايشوا مع الجيران المسلمين.

يتحدث يهود شمال إفريقيا العديد من اللغات ، مما يعكس ثقافاتهم وانتماءاتهم المختلفة: العربية ، والفرنسية ، والأمازيغية - لغة أمازيغية - والحاكيتية ، وهي شكل من أشكال اليهودية - الإسبانية المستخدمة في شمال المغرب. بينما تمتعت أعداد كبيرة من يهود شمال إفريقيا ، لا سيما في الجزائر ، بامتيازات المواطنة الفرنسية والجنسيات الغربية الأخرى ، ظلت الغالبية خاضعة للسلطات المحلية.

لكن خلال الحرب العالمية الثانية ، كان اليهود الذين يحملون الجنسية الفرنسية في قد خسر. حكمت ثلاث قوى أوروبية كل أو جزء من شمال إفريقيا خلال الحرب ، الثلاثة جميعها بوحشية هائلة: فيشي فرنسا وإيطاليا موسوليني وألمانيا النازية.

سيطرت فيشي فرنسا على المغرب والجزائر وتونس. كل ال القوانين والسياسات المعادية للسامية والعنصرية أن نظام فيشي المفروض على العاصمة الفرنسية كان امتدت إلى المستعمرات الفرنسية في شمال وغرب إفريقياوطرد اليهود من وظائفهم ، وتجريدهم من الجنسية - إذا كان لديهم - ومصادرة ممتلكات اليهود وشركاتهم وأصولهم.

كما واصل نظام فيشي السياسات العنصرية التي بدأتها الجمهورية الثالثة، من خلال فرض الخدمة العسكرية للشباب السود في المستعمراتوتعريضهم لأخطر البؤر الاستيطانية في زمن الحرب: بعد الاحتلال الألماني لفرنسا ، تم سجن العديد من المناوشات من قبل النازيين. تم إطلاق سراح العديد منهم وتسليمهم إلى سلطات فيشي التي استخدمتهم للسيطرة على السكان الأصليين في مستعمرات شمال إفريقيا ومخيمات شمال إفريقيا. جاء هؤلاء المجندون القسريون من السنغال وغينيا الفرنسية وساحل العاج والنيجر وموريتانيا ، ومن الأراضي الفرنسية في بنين وغامبيا وبوركينا فاسو اليوم. وكان بينهم مسلمون من المغرب والجزائر.

وهكذا ، في أوقات الحرب هذه ، شن الفرنسيون حملة معادية للمسلمين والسود ، وربطوا أشكال الكراهية العنصرية في الحقبة الاستعمارية بمعاداة السامية. كان لهذا الشخص جذور عميقة في التاريخ الفرنسي والاستعماري ، لكنه وجد قوة جديدة مع النازية.

كانت السياسة المعادية للسامية والمعادية للسود أيضًا أحد مكونات سياسة حكومة بينيتو موسوليني الفاشية ، والتي حكم ليبيا خلال الحرب. اختبرت إيطاليا سياستها العنصرية لأول مرة في مستعمراتها في شرق إفريقيا ، وفصلت السكان السود المحليين عن المستوطنين الإيطاليين. ثم قام نظام موسوليني بتكييف سياسة الكراهية العنصرية في ليبيا ، حيث كان طرد اليهود من الحياة العملية والاقتصادواستولى على أملاك آلاف الأشخاص وترحيلهم إلى معسكرات العمل والاعتقال. يهود - أطفال ونساء ورجال - ماتوا من الجوع والمرض والحرمان والعمل القسري.

معسكرات على أرض أفريقية

احتلت ألمانيا النازية تونس من نوفمبر 1942 إلى مايو 1943. خلال هذه الفترةقامت قوات الأمن الخاصة - وهي هيئة النخبة في النظام النازي - بسجن حوالي 5 يهودي في حوالي 000 معسكرًا للعمل القسري والاحتجاز على الجبهة وفي مدن مثل تونس. كما أرهبت القوات الألمانية الفتيات والنساء المسلمات واليهود المتبقين.

لم يقم الرايخ الثالث بترحيل اليهود من شمال إفريقيا إلى معسكرات الموت في أوروبا الشرقية ، لكن المئات من اليهود المنحدرين من أصول شمال أفريقية وبعض المسلمين الذين عاشوا في فرنسا لقيوا هذا المصير. تم ترحيلهم أولاً إلى معسكر اعتقال درانسي ، على أبواب باريس ، ثم أرسلوا من هناك إلى معسكرات الاعتقال والموت. مات الكثير في أوشفيتز.

كانت هناك أيضًا مخيمات في شمال إفريقيا وغرب إفريقيا. بالإضافة إلى المراكز التي افتتحها الفاشيون الإيطاليون في ليبيا ، أقامت فيشي فرنسا وألمانيا النازية معسكرات تأديبية ومعسكرات اعتقال ومعسكرات عمل.

تم بناء نظام فيشي بمفرده ما يقرب من 70 معسكرا من هذا النوع في الصحراء، وبث حياة جديدة في المشروع الاستعماري القديم لبناء خط سكة حديد عابر للصحراء لربط سواحل المحيط الأطلسي والبحر الأبيض المتوسط. رأى نظام فيشي في ذلك وسيلة لإرسال عدد معين من الجنود السنغاليين لضمان أمن معسكرات العمل القسري في الصحراء.

في هذه المجالاتكما هو الحال في المعسكرات النازية في أوروبا الشرقية ، تم توضيح المنطق العنصري المعقد للنازية والفاشية بطريقة ملموسة للغاية. أُجبر المسلمون الذين قُبض عليهم بسبب أنشطتهم المناهضة للاستعمار على العمل الشاق إلى جانب اليهود والمسيحيين الذين فروا من أوروبا التي مزقتها الحرب قبل اعتقالهم في شمال إفريقيا.

تقاسم هؤلاء الرجال الخبز مع عمال السخرة الآخرين من جميع أنحاء العالم ، بما في ذلك المقاتلون الذين تطوعوا إلى جانب الجيش الجمهوري الإسباني خلال الحرب الأهلية. هؤلاء الأوكرانيون والأمريكيون والألمان واليهود الروس وغيرهم قد تم اعتقالهم وترحيلهم وسجنهم من قبل نظام فيشي بعد فرارهم من إسبانيا فرانكو. كان هناك أيضًا معارضون سياسيون لنظام فيشي والنظام النازي ، بما في ذلك الاشتراكيون والشيوعيون والنقابيون والقوميون المغاربيون. كما تم سجن الأطفال والنساء.

كان العديد من هؤلاء السجناء لاجئين فروا من أوروبا ، إما بسبب يهوديتهم أو لأنهم معارضون سياسيون للرايخ الثالث. كان المعتقلون تحت إشراف جنود فرنسيين من فيشي وكذلك من قبل المغاربة والسنغاليون الأصليون المجندون قسرا، الذين كانوا في الغالب أكثر قليلاً من مجرد سجناء أنفسهم. في بعض الأحيان كان سجناء المعسكر يتفاعلون مع السكان المحليين: المسلمون الصحراويون واليهود الذين قدموا لهم الرعاية الطبية وأماكن الدفن والطعام والجنس مقابل المال.

استندت النازية في أوروبا على مصفوفة معقدة من الأفكار العنصرية والقومية والنوعية. تبدو الحرب - والمحرقة - أكثر تعقيدًا عندما نأخذ في الاعتبار المنطق العنصري والعنيف للأحداث التي وقعت بعد ذلك في شمال إفريقيا.

سارة ابريفايا شتاينأستاذ التاريخ جامعة كاليفورنيا في لوس انجليس و اومار بوم، أستاذ الأنثروبولوجيا ، جامعة كاليفورنيا في لوس انجليس

تم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة بموجب رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ الالمادة الأصلية.